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神泉族的福与白果族的福是不是两人

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周亚子 发表于 2017-5-17 01:13:19 | 显示全部楼层 |阅读模式

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本帖最后由 周亚子 于 2017-5-17 01:13 编辑 . j9 S2 _) F" |

$ _6 ^2 Z" H4 _8 e$ X( b神泉族的福与白果族的福是不是两人
, L# i' L4 {# ^2 x4 g8 z3 U  s7 O; u" ?; W- B8 m
宏义最近考证有新发现,湘乡神泉族的福与衡山白果族的福是两个人。
7 q5 U# S2 c8 C; Z5 k- I. o
5 u# x: M' _* O4 }- }- y 微信截图_20170516225736.jpg $ p  T2 \1 \6 q9 L2 O
对此我也有几点无法解释,请教了。
3 y: _4 `! E' O+ V8 c1、两个不同家族的福公为何性格一样“積学力行隐居不仕”就这么巧合吗?如果是一个人,就不值一驳,如果不是一个人,必定是有一人抄袭他人的,这是谁呢?那要看谁先写的。" S* W5 r$ x$ y" z* d/ g# l
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( E% A8 E2 Q: f  @5 ?) k: E2、2010年七修时,衡湘八族还是共福祖。
( h0 U* J/ p. b% N2013年在网上还回帖“
神泉族与白果、龙山、方上、谷田、薮千共以福公为祖是肯定的”。7 X; S9 Q' y8 l/ p; x+ F" Y
现在又为何觉得神泉的福与白果的福不是同一人。
卷一1095.jpg , A. X3 t1 k+ A, x

" r* K2 @, B  m" l% `. H* A" \7 p 微信截图_20170516213536.jpg 8 p) P: c' q1 ^8 Z3 p8 M8 ]

; \0 M7 T6 U5 r4 R7 \3 M3、按白果七修谱福公的曾祖兴裔公在建炎初抗击金兵南下,“与金人对垒以王事殉节”。据衡阳政义乡柘里渡谱记载“兴裔公生于绍兴二年(1132年)壬子十月初二申时,没葬娶少稽”。兴裔公是不可能在建炎初(1127年)参加抗击金兵南下而殉节福山。
. ]4 S1 K1 l' b$ U. A; r+ k. K( y原来苏州抗金的兴裔与衡阳的兴裔不是一个人,苏州的兴裔是武仲世系,衡阳的兴裔才是正宗濂溪世系。这点不用我来证明,早在2014年在中华周氏网上大鳄周学斌和周家辉就考证过了,宏义兄不信去问问大鳄周学斌。% E8 k, e9 n% _3 }
也就是说即使白果福公脱离了神泉的关系,白果族也进不了濂溪世系,只能挂到武仲世系里,就这么简单。

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周金虎 发表于 2017-5-17 08:28:58 | 显示全部楼层
9E395698FB6B8E6803F82FF1F87BFCA2.jpg 7D6A8B3D73B9A7AA0C78A4271BC6AB31.jpg ' M8 c: J5 e. ]  f. d7 S

) s7 e* F# ?  f' x4 T. b" o亚子宗亲呀,您应该明白一个道理:您永远也无法叫醒一个装睡的人!正所谓“道不同不相为谋”!. v7 Z: k- l) {5 d+ Y! i( L$ q
您放心,在接下来的日子里,神泉,龙山一定共同和您携手,完成心愿,为白果族正本清源,一年不行,三年,三年不行,五年,五年不行,十年,十年不行,二十年,三十年,四十年,我们一定会办到。
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周金虎 发表于 2017-5-17 08:31:25 | 显示全部楼层
今天衡山白果,湘潭龙山每一个人的所作所为,做的每一件事情,将来均应载入相关族谱,让后人知道这件事情
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舟在游 发表于 2017-9-7 11:56:23 周氏网手机版 | 显示全部楼层
谁立的碑?什么时间立的?关于碑有何志史谱记录来佐证?求答!
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