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神泉族的福与白果族的福是不是两人

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周亚子 发表于 2017-5-17 01:13:19 | 显示全部楼层 |阅读模式

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本帖最后由 周亚子 于 2017-5-17 01:13 编辑
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神泉族的福与白果族的福是不是两人0 n3 x; J, `% J/ M! c, o2 G
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宏义最近考证有新发现,湘乡神泉族的福与衡山白果族的福是两个人。; l+ C6 _- X- E4 U

; {  F" S/ _4 W; X8 ] 微信截图_20170516225736.jpg ; t7 z3 x/ Y% E7 c# ?% C! Z0 p
对此我也有几点无法解释,请教了。
1 H8 Z5 t8 P% C* A6 j  `4 S1、两个不同家族的福公为何性格一样“積学力行隐居不仕”就这么巧合吗?如果是一个人,就不值一驳,如果不是一个人,必定是有一人抄袭他人的,这是谁呢?那要看谁先写的。
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2、2010年七修时,衡湘八族还是共福祖。
9 |( O& c1 o* x2013年在网上还回帖“
神泉族与白果、龙山、方上、谷田、薮千共以福公为祖是肯定的”。
7 ^8 X9 _, G  P现在又为何觉得神泉的福与白果的福不是同一人。
卷一1095.jpg
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微信截图_20170516213536.jpg
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% X% O/ s# V: U+ \) Q& ]3、按白果七修谱福公的曾祖兴裔公在建炎初抗击金兵南下,“与金人对垒以王事殉节”。据衡阳政义乡柘里渡谱记载“兴裔公生于绍兴二年(1132年)壬子十月初二申时,没葬娶少稽”。兴裔公是不可能在建炎初(1127年)参加抗击金兵南下而殉节福山。
* J7 j+ `- P! F6 x( h( R. `2 {0 I原来苏州抗金的兴裔与衡阳的兴裔不是一个人,苏州的兴裔是武仲世系,衡阳的兴裔才是正宗濂溪世系。这点不用我来证明,早在2014年在中华周氏网上大鳄周学斌和周家辉就考证过了,宏义兄不信去问问大鳄周学斌。
6 L6 [3 p8 F' T$ g7 q, [$ I$ c也就是说即使白果福公脱离了神泉的关系,白果族也进不了濂溪世系,只能挂到武仲世系里,就这么简单。

: p0 q2 n0 ?) F0 V' v5 m: C  L3 ~3 X8 S
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周金虎 发表于 2017-5-17 08:28:58 | 显示全部楼层
9E395698FB6B8E6803F82FF1F87BFCA2.jpg 7D6A8B3D73B9A7AA0C78A4271BC6AB31.jpg * [3 }9 E3 m! m0 e- O

9 v6 @8 ]- P8 A4 H, P( P. q* O) E亚子宗亲呀,您应该明白一个道理:您永远也无法叫醒一个装睡的人!正所谓“道不同不相为谋”!& y1 n. M5 m4 e" m. x# p' p
您放心,在接下来的日子里,神泉,龙山一定共同和您携手,完成心愿,为白果族正本清源,一年不行,三年,三年不行,五年,五年不行,十年,十年不行,二十年,三十年,四十年,我们一定会办到。
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周金虎 发表于 2017-5-17 08:31:25 | 显示全部楼层
今天衡山白果,湘潭龙山每一个人的所作所为,做的每一件事情,将来均应载入相关族谱,让后人知道这件事情
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