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周皆墓志铭

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这是一篇隋朝墓志铭,其墓志或许对如今修譜述源有一定的参考,欢迎各位宗亲品读,各抒己见!
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月亮船 + 100 + 100 以此开启了一个唐以前史料钩冗的新领域!

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周黔 发表于 2017-4-29 11:06:51 | 显示全部楼层
太平廣記巻四百三十四 宋 李昉等 編畜獸一
1 U3 \' ?9 x# h8 Y" n& U- v9 \4 C2 S

/ q$ }; R* |3 ]/ j! z# X永徽中
汾州義縣人路伯逹負同縣人錢一千文後共錢主佛前為誓曰我若未還公吾死後與公家作牛畜話訖逾年而卒錢主家牸牛生一犢子額上生白毛成路伯達三字其子姪耻之將錢五千文求贖主不肯與乃施與隰成縣啟福寺僧真如助造十五級浮圖人有見者發心止惡競投錢物以布施焉出法苑珠林戴文& D. ~* Q0 R0 z. i5 c
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贵州周黔 发表于 2017-3-29 23:57:26 | 显示全部楼层
这个地方的周瑜之末孙,做何解释?
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贵州周黔 发表于 2017-3-29 23:58:49 | 显示全部楼层
原图少了几个字,补齐+ L5 G3 X0 ~: q& r, [- g9 ~
123.jpg
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贵州周黔 发表于 2017-3-30 00:02:15 | 显示全部楼层
资料来源:《新出魏晋南北朝墓志疏证》.罗新,叶炜.中华书局2005$ Y' K& E7 O" }" h. v9 M* |
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月亮船 发表于 2017-3-30 02:13:42 | 显示全部楼层
贵州周黔 发表于 2017-3-30 00:02
3 D6 H* l$ j* O/ K) T  K, n. Z资料来源:《新出魏晋南北朝墓志疏证》.罗新,叶炜.中华书局2005
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感谢指引,众力烁金!一个史料钩冗更阔远的领域已被开启

3 ^* r- g9 N6 h3 H- L 周皆墓志铭1.JPG 周皆墓志铭2.JPG
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月亮船 发表于 2017-3-30 02:15:30 | 显示全部楼层
贵州周黔 发表于 2017-3-29 23:57
4 Q; H5 m- o$ W9 A这个地方的周瑜之末孙,做何解释?

' I! _! I: c% v   “后代子孙”之解。
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 楼主| 周尚川 发表于 2017-3-30 11:01:48 周氏网手机版 | 显示全部楼层
墓志铭上记载周瑜后有在任称,还有篇墓志记载有后于吴郡!
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 楼主| 周尚川 发表于 2017-3-30 11:04:05 周氏网手机版 | 显示全部楼层
个人认为周瑜为周勃后裔值得从新定论,有墓志考证周勃后有宜兴周氏
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网事如渊 发表于 2017-3-31 08:30:36 | 显示全部楼层
周瑜之末孙,我理解为周瑜较远的子孙。
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周绍晟 发表于 2017-3-31 19:50:33 周氏网手机版 | 显示全部楼层
周公之苗胄周瑜之末孙弼成王以太平辅吴主为鼎足…这里的周公不知是谁?周公旦吗?
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 楼主| 周尚川 发表于 2017-3-31 20:59:17 周氏网手机版 | 显示全部楼层
周绍晟 发表于 2017-3-31 19:509 O9 s& V$ T- c! s+ Z
周公之苗胄周瑜之末孙弼成王以太平辅吴主为鼎足…这里的周公不知是谁?周公旦吗?
9 P9 R- y9 e6 r; n/ Q6 p
是的指的就是辅助成王的周公旦!
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网事如渊 发表于 2017-4-1 08:57:57 | 显示全部楼层
周绍晟 发表于 2017-3-31 19:509 f, e$ p9 }" Y% ]* A8 A
周公之苗胄周瑜之末孙弼成王以太平辅吴主为鼎足…这里的周公不知是谁?周公旦吗?
4 ~. X+ }' Z& s! w) Z9 \& _
应该理解为周公单
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网事如渊 发表于 2017-4-1 09:00:29 | 显示全部楼层
网事如渊 发表于 2017-4-1 08:57
( Z4 y) g& }2 [& C应该理解为周公单

6 {$ ]8 G1 Q3 j1 {& u周公旦误打成了周公单
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月亮船 发表于 2017-4-2 20:24:38 | 显示全部楼层
本帖最后由 月亮船 于 2017-4-2 20:36 编辑 - f) f9 q/ }  S6 C7 y9 ^

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周皆墓志铭的解读
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    除了更远年代钩冗史料,以考谱系远源的领域拓展之外,就此墓志铭本体而言,其意义与史料价值就集中在一句话中,即“周公之苗胄,周瑜之末孙”
; J  D( t7 [$ ?    这短短十个字的句子中,蕴藏着周瑜先世源流。即提出了周瑜是“周公之苗胄”。这已经突破了周瑜先祖,正史仅载至周荣的止步。上源谱系主张众说纷纭的谱史界现状。
) A, v9 {' K# @5 ^0 i4 b    据此,先对周公作一个简短的介绍。  E/ Y  j, V1 u" Z
    周公,姓姬名旦,是周文王姬昌第四子,周武王姬发的弟弟,曾两次辅佐周武王东伐纣王,并制作礼乐。因其采邑在周,爵为上公,故称周公。周公是西周初期杰出的政治家、军事家、思想家、教育家,被尊为"元圣"和儒学先驱、奠基人。9 [1 T) U- f: d$ w
   “周公之苗胄”,也就是周公封地鲁国“元圣裔之系”。这是周瑜承上世系渊源考证的,一个具有突破性的碑刻资料。尽管从目前来说,还尚属孤证。但它已经为我们打开了一扇希望之窗,意义已属非凡!
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周绍晟 发表于 2017-4-2 20:56:06 周氏网手机版 | 显示全部楼层
尚川宗亲发的《周皆墓志铭》有很大的价值!虽为一家之言无其它史料佐证,但有一点可以肯定此铭应该是根据周皆家乘而作。这说明隋前有瑜公后裔自认瑜公为元圣公之后,这应该是目前所发现的瑜公后裔有关瑜公前系最早的记载
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 楼主| 周尚川 发表于 2017-4-2 21:01:36 周氏网手机版 | 显示全部楼层
周绍晟 发表于 2017-4-2 20:56
! n: {! s( @* V' Z: H' t# R: u4 t- V尚川宗亲发的《周皆墓志铭》有很大的价值!虽为一家之言无其它史料佐证,但有一点可以肯定此铭应该是根据周 ...
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目前来看隋朝墓志至少比明清譜书可靠一些。
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周绍晟 发表于 2017-4-2 21:04:56 周氏网手机版 | 显示全部楼层
本帖最后由 周绍晟 于 2017-4-3 07:18 编辑
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& `7 {; I+ N) U% P8 M4 a7 c有一点能肯定,泥田乃至乌东宋前世系断自周瑜公,瑜公以上世系因史料关系可上延至周荣公,周荣公上系失考!
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 楼主| 周尚川 发表于 2017-4-2 21:08:13 周氏网手机版 | 显示全部楼层
据周本传记载,瑜葬宿松,子孙居其旁为家,个人认为乌东即使为瑜公后也应该是从宿松迁过去的
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周绍晟 发表于 2017-4-2 21:20:13 周氏网手机版 | 显示全部楼层
问题是瑜公葬何地仍有待考证!而且子孙居其旁为家也不能表明循、胤自瑜葬宿松便居其旁!像我泥田二世祖整公葬安福连岭,现居其旁的族人为我泥田十余世才迁去那里!
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周绍晟 发表于 2017-4-2 21:26:50 周氏网手机版 | 显示全部楼层
按我族谱载循公无后!而无史志否定时胤公谪庐陵葬乌东应为信史!泰公守墓后其后人基本上外迁而出,至汾翁复迁乌东其后才真正算世居乌东
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 楼主| 周尚川 发表于 2017-4-2 21:29:14 周氏网手机版 | 显示全部楼层
看来这些事情,还得进一步的资料进行论证!目前从周皆墓志来讲至少为周瑜祖源指明方向!
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周绍晟 发表于 2017-4-2 21:32:01 周氏网手机版 | 显示全部楼层
我本人一直认为周胤公只葬乌东而已,其后四处散佚至汾翁公才算真正开派乌东。先祖周叙公有云:乌东有周自(汾)翁姓。
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周绍晟 发表于 2017-4-2 21:34:58 周氏网手机版 | 显示全部楼层
乌东有周自翁始!上面打错字了!
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 楼主| 周尚川 发表于 2017-4-2 22:13:41 周氏网手机版 | 显示全部楼层
个人认为汾翁为乌东始祖,至于周胤好像是貶官到庐陵郁郁而终的吧?
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月亮船 发表于 2017-4-4 22:37:38 | 显示全部楼层
本帖最后由 月亮船 于 2017-4-4 22:50 编辑
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周绍晟 发表于 2017-4-2 20:56
+ w# f! C2 t0 T1 V/ c% f6 O4 R尚川宗亲发的《周皆墓志铭》有很大的价值!虽为一家之言无其它史料佐证,但有一点可以肯定此铭应该是根据周 ...
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绍晟宗亲同识!
/ |+ }- z$ T; h  g7 o1 V    提到元圣公,很自然地想到了作家主编兼画荷大家周慎宝宗亲,以及他所在的现山东《元圣裔周氏族谱》。遁迹一找,果然发现该族谱的打录世系表(详见链接http://www.chinazhou.com/thread-9235-1-1.html)。也顺此再次阅读了慎宝宗亲之贴,以唤醒原阅贴的记忆。: a# v) w2 d8 P. J: E. |0 _" x
    心得如下:% C! W8 E' ]" [+ G! }
    1、现山东《元圣裔周氏族谱》,是认元圣周公姬旦为始祖,其派系为周公八子中之次子伯羽(我的资料名为伯仲)一脉。据史谱料记载,周公生八子,传二十五姓(也有说二十七姓的)。长子伯禽就封于鲁;次子伯羽袭周公爵。伯羽一脉后裔承姓周氏,也当为情理之中;
" r1 ]- `7 u5 o! F9 u* @/ \4 {    2、现山东《元圣裔周氏族谱》伯羽一脉至21世生有十子,其长子“甘干”,生二子:长勍,次勃(我的资料是第十子“甘麻”生一子兴汉,其生四子:长勍、次勃、三勅、四勛。)
1 `5 E1 |' V; M: G    3、该谱23世特别有研点,也就是分水岭。该谱记为(长)德夫,(次)亚夫,(次)德。从22世与23世的承接,看不出所布列的23世,倒底是勍之子,还是勃之子。而我所藏有的谱料,在此世位记载的是周勃之子三:长胜之,次亚夫,三坚。而长子勍下记为嗣绝。且三子勅下记为“官拜都卿侯生子亚夫”。! T) A& r" G. x
    4、我以上所谓的分水岭。指的意思是:如果字面意义上理解,山东元圣裔谱,是长子勍一支脉系,至少可分析为周勃其中一兄弟传延之脉。而我所藏之江南地区这一脉系谱,是视周勃为始祖的,且是长子胜之传承,并胜之之子周纬,周纬之子括子。括子边附注有“无子继再从弟持之次子为嗣”条。括子之子周党下记有“亚夫之曾孙出继族伯括之为嗣”。, `5 `& g, K2 h) v4 p
    看来,以此贴为触发,周勃还有周瑜承上之世系,开始进入公众的视野。当然,要搞请诸多环节,非一蹴而就。本回复交流贴,仅作为一个由头,以期引起宗亲们茶余晚后的兴趣与关注罢了。特别是《元圣裔周氏族谱》所属世系慎宝主编诸宗亲们的关注与参与。其谱中是否记载有周瑜承上,特别是周荣以上的世主记载?抑或其他宗亲,是否有他地元圣裔之谱?/ J& y0 j' ?* G% c
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月亮船 发表于 2017-4-5 09:35:07 | 显示全部楼层
周尚川 发表于 2017-3-31 20:59) o7 a4 \# u0 m: \
是的指的就是辅助成王的周公旦!

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洛阳宗泒元圣公纪传

0 ]( P2 _# I$ }/ x6 c# t$ n 洛阳宗泒元圣公纪传.jpg
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周尔钊 发表于 2017-4-8 20:35:21 | 显示全部楼层
学斌好!你上传的几份谱料不知始修于何朝代?即使是宋谱,宋肘人去汉朝有千年怎知千年前家事?那时进行史料钩冗恐沒这么容昜吧.如果是追溯谱,那基本上沒什么研考价値.欧阳修首修家谱仅知上五代祖名字,现天下周氏谱大多于其后,倒能知哓上十数代甚则数十代之家事,这是某最为愚钝不解的.
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月亮船 发表于 2017-4-8 23:41:33 | 显示全部楼层
周尔钊 发表于 2017-4-8 20:35
  t$ Z1 O+ D5 u, x学斌好!你上传的几份谱料不知始修于何朝代?即使是宋谱,宋肘人去汉朝有千年怎知千年前家事?那时进行史料钩冗 ...
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尔钊好!
7 T/ g- f- b: W) Z; U! k; X    事隔相当长的一段时间后,很高兴能在家网再次见到你的身影。我上传并标识的第一份放大版《周皆墓志铭》,严格说来,在家网不是我首发,是本贴主尚川宗亲之钩冗并发送。由黔管指明具体出处后,我只是为了便于宗亲们看得更清晰一些,而按图索骥地找到了该书之电子版,并进行了放大发送。此料出于中华书局出版的,由罗新、叶炜所著的《新出魏晋南北朝墓志疏证》。也见于西北大学国际唐代文化研究中心主任、西北大学中文系教授韩理洲所辑著的《全隋文补遗》一书。而此书又是韩教授,为了对清代严可均的《全隋文》中遗录的大量文章的补充,并辑录整理。全书辑录了584篇隋朝文章。而《周皆墓志铭》是其中之一。
. `4 T8 @& T. o; a4 J* J! K3 V+ n0 I    而你所指第二份资料应当是《洛阳宗泒元圣公纪传》图,此图我是辑自清谱。而对于“元圣公”生平个传及传承,我也相信是修谱个人,凭自身学力,而根据古史料而列辑。因为关于元圣公的信息,直到现在还散见于很多的古史料之中。河南洛阳至今还有“元圣公庙”。《史记》之中,对其有不少的记载。至于最早的记载源头,我没有深究过,也无力深究。这将涉及到无文字时代的远古史考证,比如夏商周等文化断代工程了。这是我辈所无力承担的。我们所能做到的,就是通过努力,钩冗浩如烟海的,容易得到,或不易得到的,基于前人代代接力基础上的证料发掘,让时空于主题下进行凝聚,并逻辑客观地考谱话系。
: z2 P1 {2 T+ L1 a# d3 m    因此,任何谱料或世系的信力,确实需要史志、文献,实物传承如墓志等的相互比鉴,及此类比鉴基础上的“硬货”进行验证。找出史志谱证料之间的,合乎客观规律的内在逻辑。前提是我们有没有“货”进行验证。在无货的前提下,谱料也是具有一定的证信力的,这勿用否认。故并非单纯信史,单纯信谱,单纯年代远近,单纯感情用事。考谱话系用力就在于此!# j8 o/ `3 C. \' a  E8 e. V
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月亮船 发表于 2017-4-11 23:18:58 | 显示全部楼层
本帖最后由 月亮船 于 2017-4-11 23:27 编辑
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月亮船 发表于 2017-4-5 09:35! _9 o: z* {9 s8 v. ~* g  N$ h
洛阳宗泒元圣公纪传
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洛阳周公庙与平王东迁洛邑

. X$ z  u' P& a1 V注:事有凑巧。在尚川宗亲发出此贴的后几天,我地企业主、画家周肖飞女士合家要循着“周”迹,作一次寻根文化之旅。上飞机前,电请我介绍河南洛阳、陕西西安等有关周氏的人文景点。继洛阳之点后,今晚抵达西安。以下文字部份,算是我采自网上的,并微信于她的简介。而图片则是她今晚发送于我的实景。现采撷关联主题贴的洛邑周公庙之图,一并供阅贴宗亲们欣赏参考。
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一、洛阳周公庙
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    洛阳周公庙是纪念西周时期著名的政治家、军事家、思想家、周代洛阳的缔造者、中国儒家思想的奠基人周公姬旦的祠庙,亦称元圣庙,始建于隋末唐初,历代都有修葺,现为全国重点文物保护单位。. K4 X6 ^7 ~* q* T! d* i) t6 ?
    周公在历史上的巨大功绩和非凡影响,曾被历代统治者追封为周元公、元圣文宪王等,并为其立祠建庙。
1 B' d/ D/ ^" r  X+ H% F' G周公庙大殿四角飞檐起翘,拓展伸张, 比例匀称,节奏和谐,既庄严稳重又隽秀灵巧,按我国著名古建专家郑孝燮先生所言,这是一座保留有辽金建筑风格的艺术杰作,具有较高的历史价值和文物价值。& ^$ R/ A/ H; D, @1 c& a4 u1 ^  Y
    洛阳周公庙位于河南省洛阳市西工区定鼎南路东侧(洛阳市老城区定鼎南路21号)。周公姬旦曾辅佐武王灭商,营建洛邑,平定商后裔叛乱有功,故后人建庙祭祀,明、清、民国初均曾重修。今存元圣殿、定鼎堂、会忠祠三大殿宇。其中元圣殿为歇山顶龙脊建筑,琉璃瓦覆面,基本上为明代风格建筑,殿内原有周公等石像和历代名臣牌位,今已不存。据明史载,崇祯十四年农民起义军李自成曾在庙前处死福王及原兵部尚书。1949年后修葺建园。周公庙位于洛阳市定鼎路北部中州路南,初建于隋末,是为了纪念我国伟大的思想家、政治家和军事家中周公而建的。周公,姓姬名旦,周文王之子,武王之弟,成王之叔。他辅佐武王灭殷商,建立周朝,东征平定“三监”和商纣王之子武庚的联合叛乱,营建洛邑,制订礼乐。他的思想是中国儒家学说的基石。由于他是洛阳城市的创立者,因此洛阳的周公庙还有特殊意义。! g& e2 p5 z2 r) x9 R* s) N
    周公庙在开放之前是洛阳市广播电台所在地,因其在隋唐洛阳城应天门遗址旁,后被辟为洛阳都城博物馆。
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二、平王东迁洛邑
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    平王东迁是东周初期周王室把都城由镐京迁到洛邑的历史事件。周幽王时,废掉申后及太子宜臼,立其宠爱的褒姒为后,伯服为太子。公元前771年,申后之父申侯勾结犬戎攻破镐京。周幽王点起烽火求援,众诸侯因以前被烽火所戏而不加理会。周幽王最后被杀于骊山,西周灭亡。其后众诸侯拥立太子宜臼为王,是为周平王。因镐京曾发生过地震受损,残破不堪,又接近戎、狄等外患威胁之下,于是平王在即位后第二年(公元前770年),在郑、秦、晋等诸侯的护卫下,将国都迁至雒邑,开始了东周的历史。) U6 @; ?0 t/ y  i
    平王东迁是历史学家划分时段的重要事件,亦是周朝国势的转折点。平王迁都之后的周朝被称为东周,而由周武王立国至周幽王被杀的时期则称为西周。平王东迁后,周天子王权开始衰落,不能担当共主的责任,诸侯势力不断坐大。因为平王是由申侯拥立的,间接犯了弑父罪名,开始得不到诸侯的尊重。而且,周天子无力自保和抗拒外族入侵,须依赖诸侯国保护,致周天子地位不断衰落,最终形成春秋时期群雄争霸的局面。
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洛阳周公庙01.jpg 洛阳周公庙02.jpg 洛阳周公庙03.jpg 洛阳周公庙04.jpg 洛阳周公庙05.jpg 洛阳周公庙06.jpg 洛阳周公庙07.jpg 洛阳周公庙08.jpg 洛阳周公庙09.jpg 洛阳周公庙010.jpg 洛阳周公庙011.jpg 洛阳周公庙012.jpg 洛阳周公庙013.jpg
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wxzmc 发表于 2017-4-23 21:27:14 | 显示全部楼层
本帖最后由 wxzmc 于 2017-4-23 21:32 编辑   F3 m8 u) C5 {" O+ m: K  f) T

7 ]2 w# D/ m! f# F& Q" B章丘市博物馆馆长,宁荫棠(字留景,1949年2月生,章丘市明水镇禹家村人)曾经写过下面这篇文献,刊登在1996年01期的《考古与文物 》" q5 _) f' V2 A* ]" a2 C! B/ I9 C
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文章最后提出两点有必要提一下:
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1、文中说周皆祖父任职的义县即现在的陕西白河县,但是百度发现白河县那时候应该叫钖县或者丰利县,不叫义县,所以肯定不是陕西白河县;辽宁省现在有一个义县,但是周皆祖父那个时期应该叫昌黎县,金代改为义州,清代才叫义县,所以也不会是现在辽宁省的义县。$ K% W8 {1 J% ~5 o4 b
    那么,有没有可能断句应该是“祖怜,夏义县令”呢?继续百度,夏义县查无此名,但发现了现在河南省的夏邑县,会不会就是夏义县呢?结果还是失望的,河南的“夏邑县”原名为“下邑县”,直到公元1191年,才改名为现在的“夏邑县”。
9 ~7 c' E2 A( P% j" N   结论:无论是“义县”还是“夏义县”,都无法知道是现在何地,或许从祖父“怜”或者“怜夏”入手调查。/ [6 q% i' B8 Q2 V% `
             当然,谁能联系上宁荫棠老先生的,可以请教他一下为何他的考证是“义县“为现在的”陕西白河县“?
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2、文中的“周瑜之末孙待考,可能为高攀而已”,确实从现有资料来看,只能待考,高攀又或不高攀,五五开吧,没有实质性证据的话,都是猜测而已。
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 楼主| 周尚川 发表于 2017-4-23 21:51:55 周氏网手机版 | 显示全部楼层
月亮船 发表于 2017-4-4 22:37
: m) D& j2 G$ {绍晟宗亲同识!
2 U* H6 f* ^2 ]! j9 R    提到元圣公,很自然地想到了作家主编兼画荷大家周慎宝宗亲,以及他所 ...
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正史载,周勃其先卷人后迁于沛,据考证卷县是属于荥阳,郑州,迁沛也应该是周勃祖辈来的,个人认为很可能是平王少子烈的分支!文王以国为氏,可以说从烈公后,其嫡孙,和次孙下应该就开始陆续有周氏出现了!从先秦来看,也确实出现了不少周氏,可能也有这方面的来源吧
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 楼主| 周尚川 发表于 2017-4-23 22:01:20 周氏网手机版 | 显示全部楼层
wxzmc 发表于 2017-4-23 21:27
# X9 h& [9 {2 d! C# p章丘市博物馆馆长,宁荫棠(字留景,1949年2月生,章丘市明水镇禹家村人)曾经写过下面这篇文献,刊登在199 ...

/ k( V3 |3 K( C! U从断句讲,应该是祖柃夏义县令,如果是祖柃夏,义县令,从读法上不顺溜,而且也应该为祖柃夏义县县令!其实这些都应该从齐州历城人入手,或者从其曾祖父入手!
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周黔 发表于 2017-4-28 00:33:26 | 显示全部楼层
其三,《汉书·地理志》南郡条,把当阳排在“邔”之下、“中庐”之上是有意义的,说明古当阳地理位置在“邔”和“中庐”之间。邔,据段注:在“今湖北襄阳府宜城县北五十里有故邔城”(82)。《新探》注:即“在今襄阳南境潼河口以北的欧庙附近”(83)。与段注同,中庐,据《宋史·地理一》襄阳府条下注:属“隋义县,太平兴国元年改,绍兴五年,省入南漳”(84)。新探注,古中庐“在今襄阳县泥咀镇西,近汉水处”(85)。由此可证汉魏时的当阳在其附近。
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点评

中庐在隋朝叫义清县,不叫义县  发表于 2017-4-28 07:20
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wxzmc 发表于 2017-4-29 11:16:58 | 显示全部楼层
周黔 发表于 2017-4-29 11:06
5 _& F  p, x1 W* F0 v: A- N太平廣記巻四百三十四 宋 李昉等 編畜獸一

" l6 Y1 s  q7 `/ B2 I2 M这个可能是指山西孝义,百度可以查到“山西汾州府义县大孝堡临黄塔舍利寺”就在现在的孝义
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