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濂溪公周敦颐验证祖源的寻根之旅

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周宏义 发表于 2014-5-26 04:57:07 | 显示全部楼层 |阅读模式

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本帖最后由 周宏义 于 2014-5-26 05:33 编辑
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0 }+ m5 w$ v( b! T纪念濂溪公周敦颐997周年诞辰
, H3 N+ ^# _7 i5 R( M                  从“汝南周茂叔”一语的来龙去脉! }( V# m" a, H1 `- [
                   判读濂溪公验证祖源的寻根之旅
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      【告白】“判读”是多门学科的应用技术。原指人们依据地物波谱特性、空间特征和成像机制以及所掌握的地学规律,通过分析地物影像特征来识别它的过程。简明点说,是利用已知的视觉信息符号来判断新获得的视觉信息。判读技术发展方向是引入人工智能,建立知识库、专家系统,在地理信息系统支持下直接根据遥感影像进行自动分类。- Z2 |% ^- h% }$ w2 w, E- ~# Z0 x
       笔者认为:考谱引入“判读”技术,当可揭示和识别已经存在的文献、文物所隐含的必然而有机的内在逻辑联系。本文目的如题所述,尝试而已,敬祈赐教!
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                         一、“汝南周茂叔”一语的来历  B# B/ m* {4 x" R4 F3 b& x
      治平二年(1065),濂溪公周敦颐作《慰李才元书》(见中华书局版《周敦颐集》P.58)或称《慰李大临才元疏(疏:信)》(见湖湘文库版《周敦颐集》P.127),落款署名前都冠以“汝南”二字,据此得知:公认定自己的族源祖脉出自汝南。
% J2 Y$ P! P( i5 S      对濂溪公这个认定,本可用《濂溪世家谱》证明:公之十六世祖周归仁个谱的脉系注记为“汝坟侯裔”,归仁公之孙周文頴个谱则载明曾任弘农太守、号“汝南公”。但肯定会有人说这是以谱考谱,不足为凭。那就换个角度:从千年以来广为传播的“汝南周茂叔”一语的来历,揭秘濂溪公验证族源的“永明之旅”,用濂溪公同时代的名人名著这种经典史籍来证明吧。
; v9 V4 C0 s" g& j      1085年,程颐作《明道先生行状》说,“先生自十五六时,闻汝南周茂叔论道,遂厌科举之业,慨然有求道之志。”明道先生即程颐的胞兄程颢。问题来了:程颢十五六岁时,怎么就知道自己老师的族源祖脉出自汝南呢?原来早在1048年,程颢程颐两兄弟就亲耳聆听师尊濂溪公说过其祖来自汝南,于是有“汝南周茂叔”一语传世——这是“汝南周茂叔”一语最早的出处,时间为1048年。
$ A) r# k' i: K; n3 F( N% b. u      《濂溪公遗事》里有一段史实足可对“汝南周茂叔”的来历探幽发微:
: v: d5 }  H* b      “庆历皇佑间,周子以事往粤之浔州(浔州:唐代分燕州置浔州府,府治在今广西桂平市区东南。桂平有浔州之称始于此),过永明邑,宿笛楼村族人周尧卿家,讲学。至浔,适二程子随父任龚州,复同来见,请益。既行,程子亦还龚,读书于桂平邑之畅岩,叹曰:‘自再见周茂叔后,吟风弄月以归,有吾与点也之意。’”
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      为了探明这段史实的详情,不得不追述理学鼻祖濂溪公与开山弟子二程即程颢和程颐兄弟俩的师徒渊源及交往历史了。
; J7 x9 D& S. P, V) J      (一)初交时间。中华书局版《周敦颐集•周敦颐年谱》道:“(庆历)六年丙戌(1046)先生时年三十。大理寺丞、知虔州、兴国县程公珦假倅南安,视先生气貌非常人。与语,果知道者,因与为友,令二子师事之。及为郎,每迁授,当举代,辄以先生名闻。”此后,程珦转任龚州(今广西平南县)知州后,濂溪公也于庆历八年(1048)调任郴县令。0 v, Z9 U& Q  _# [0 S) n1 L2 T
      (二)重逢缘由。从“遗事”中“至浔,适二程子随父任龚州,复同来见,请益”的话,可以解读出:程珦父子由龚州、濂溪公由郴州双向聚会于浔州,不是偶遇,而是约会,出自程珦为二子向濂溪公“请益”的精心安排。“请益”者,继续研读濂学也。这段史实可名之曰“浔州之约”。
0 `2 S$ ]) g; x      (三)约会时间。庆历末年为1048年,皇佑元年为1049年,“庆历皇佑间”当为1048-1049年;程颢1032年生,“十五六岁”当为1047-1048年;濂溪公1048年起才任郴县令;综合前述三个时段,可以判定:濂溪公与程珦父子三人的重逢为1048年,时程颢16岁,程颐15岁。
4 ]4 R2 ^& g/ g7 e& g7 O, l      (四)聚会话题。“遗事”说濂溪公“过永明邑,宿笛楼村族人周尧卿家”,程珦父子三人都未去永明(今湖南江永),濂溪公也不可能直接与弟子、小孩双重身份的二程谈论自己的家世族史。那么,“遗事”中的“永明”、“族人周尧卿”,就是濂溪公与程珦两位挚友间在浔州聚会时畅谈的话题,二程旁听得闻。因此,解读此一话题,便能揭示“汝南周茂叔”一语的族源底蕴' v. M: J2 M" c; C% W

& a6 {* o# t6 I* a6 i                   二  濂溪公的笛楼村之行
2 Z# d2 M" J. k& i4 }* A4 u! V2 M/ Q      当年,濂溪公从郴州出发去浔州,本可南下经韶关甚至广州中转,为何直接从郴州西行“过永明邑”呢?从文章字面看与  “族人周尧卿”有关,从史地情境看另有深意。“花开两朵,各表一枝”,先说“族人周尧卿”吧。
$ y1 x: b4 Z3 R2 y0 I1 T0 D& Z      周尧卿,994年生,1045殁,永明邑笛楼村(今湖南江永县粗石江镇叠楼村)人,天圣二年(1024年)进士,官至太常博士,长于《毛诗》和《左氏春秋》,范仲淹荐其“经行可师表,未及用而卒”(曾巩语,出处下文另详)。其著作,有文集二十卷,诗、春秋说各三十卷,与《宋史本传》并行于世。5 ]* {% Z- u7 H! s& I
      濂溪公和尧卿公以舂陵周氏始迁立族祖之一的周如锡为共祖。如锡公十八子,濂溪公为其第11子弘谦11世孙,尧卿公系其第18子弘交8(?)世孙,称二位为“族人”,理所当然。1019年,濂溪公的父亲辅成公买田宅于大阳洞如锡公夫人蒋氏祖妣墓侧,派家仆周一携家专事“看守宁远各处祖茔”。在舂陵大地上,此一举措,无论古今都具有轰动效应。尧卿公生逢其时,自当耳闻而与濂溪公家神交。尧卿公诗作、书信,也确凿证明他生前与濂溪公早有往来,且极力推重其学、崇奉其人,曰“复为圣学宗”。故:因潇水流经江永和道县,后人将他与濂溪公并称为“潇川两先生”。& W+ _, q; G: D' J& C1 j" c  a
      那么,周尧卿一家是否知其族源祖脉出自汝南呢?知道!也有史籍为证。% e; P8 [8 Q- {4 q+ v/ U
      尧卿公殁后,曾巩著《隆平集》,有文载“其先汝阴人。”周尧卿长子周彦博官至著作佐郎,治平三年(1066年)卒,刘攽(攽读班)为之作墓志铭,称“其先颍人。”解释一下:“其先汝阴人”,是就地理方位而言,山北水南谓“阴”,故汝阴即汝南;“其先颍人”,是就行政归属而言,“潁”即颍州,秦为颍川郡地,两汉为汝南郡地;因此,“汝阴”、“颖” 两个名词一个地方。这两条史实,互文见义般地揭示了周尧卿家族的祖脉族源出自汝南,且为周尧卿、周彦博父子生前确知。+ @. F+ c6 f) n7 H% M- U0 t
      上述史实有无权威性呢?回答也是肯定的。
  f2 J3 ?1 @; I% a      曾巩比濂溪公仅小二岁,为北宋政治家、散文家,《隆平集》收入《四库全书》。虽然史界有人怀疑此书作者真伪,却肯定该书“是北宋时写就的旧籍,仍具有重要的史料价值”。刘攽则比濂溪公仅小五岁,北宋著名史学家,治学严谨,助司马光编纂《资治通鉴》,任副主编,该墓志就收在他的有50卷之多的《彭城集》里。曾巩、刘攽与濂溪公的关系并无交集,但就“族源汝南”而言,却 “所见略同”,难道还不具有代表性吗? & F& C$ {$ ^9 d# A3 a
      明了上述确凿史实的背景,回归濂溪公的永明邑笛楼村之行的动因
7 B2 ?4 c1 I! R      尧卿公1045年逝世时,濂溪公尚在南安任职,是否往弔?无考,不赘。1048年,濂溪公转任郴州,随即“以事往粤之浔州,过永明邑,宿笛楼村族人周尧卿家,讲学”。濂溪公此行,之所以选择这条路线,之所以宿于笛楼村周尧卿家,应该说既是顺路更是特意:缅怀旧交,抚慰眷属。“族人”二字提示,这种交流有畅叙族谊的话题,而从程颐“汝南周茂叔”一语考析,更有族源祖脉的内容,因此,可以这样说:濂溪公周敦颐的“笛楼村之行”是按照“忆族贤→晤族人→话族谊→溯族源”的线索展开,倒是“讲学”反为应邀后临场即兴之举。9 u, V( A8 J6 y1 u6 O' _, C

! z  }- a( w1 B1 L                  三  濂溪公的上甘棠之游6 h) @) \% p3 t& F" F3 r' Y7 c
      前文说濂溪公去浔州之所以“过永明邑”,表面看与族人周尧卿有关,实质上还有深意。深意何在?史无记载,但今有“从无字处读书”的俗言,昔有“闻一言以贯万物”的古训,因此笔者根据地理事实判读:永明地处湘桂两省边界,一片崇山峻岭,交通极为不便;濂溪公要赴浔州之约,既然到了笛楼村,那就只有一条路可走:必须经过同属永明邑的上甘棠!      
3 k' O* Z/ Y, M9 `' y8 w- m3 A      上甘棠村有四古:谢沐县古址,上甘棠古村,湖广驿路古道,月陂亭古亭。四古的交集点,就是舂陵周氏始迁立族祖之一如锡公的别居地、现今设有国办博物馆的中国历史文化名村上甘棠。
/ m9 f2 b3 q) L4 ]! c      汉元鼎六年(111)设谢沐县,隶属于广西苍梧郡,县治就设在永明邑上甘棠村。此后历西汉、东汉、三国、西晋、东晋、南朝、北朝至隋,共八个朝代约700年。上甘棠村侧,谢水和沐水合流而过,谢沐县得名本此。“永明古道”,即经过上甘棠村通向两广的古驿要道,设驿站于上甘棠。
" `# A' f$ f. g5 N6 N& Z& Y' Y- Y      古道上十里一亭,共有44亭,亭亭都有文人雅士的留题,上甘棠村西口的月陂亭是为其一。月陂之亭,天然天美,是一道长三四十米的半月形的石崖:顶上伸出两、三米,可以遮阳挡雨;地下的通道也宽两三米,突出的石头可坐、可倚、可卧;嶙嶙峋峋的石壁时有平展之处,骚人墨客行书勒石,班班可考。传说如锡公别居上甘棠时,曾常在月陂亭读书,亭名就是他取的。
2 L. r1 M% o: c& Y. S      光绪三年(1877年)重修的《道州志》第六册第九卷第三至四页载道:“唐,周如锡,字彦德,垂拱间进士,由朝散郎除高州刺史时,南番梁诲、梁护蹂躏两粤,钦、廉、郁、林等州一时骚动,奉敕授征南水陆马步都统使、左金吾卫上将军,邀贼于郁、林大战,歼馘(馘音国)四万有奇,余寇悉降,两粤平。明皇录勋,赐玉带,进阶金紫光禄大夫、左散骑学侍。天宝九载(750年)八月,五星聚于尾,箕燕分野也,上问锡,锡曰:‘有德则昌,无德则殃’。因言事不合,左迁道州司马。”当时,胞兄如鍉为道州刺史,遂与同居,后兄弟俩卜宅宁远大阳洞,别居江永上甘棠。. @* b4 [7 J2 ]
      《道州志》和永明县志载明四事:其一,上甘棠是鍉锡二公征战旧地之一。其二,锡公第三子弘本从大阳洞分迁上甘棠开枝散叶,聚族而居,一传千有余年,如今全村453户,除王、龚、何、田四姓总共七户外,其余446户都是弘本公裔孙。其三,锡公则有诗刻于上甘棠附近的另一处石壁。县志录述了这首无题诗,“痴儿事未了,山照已衔西;数曲寻江路,层峰步石梯;楼高得日早,壁峭与天齐;往矣俱寮足,摩娑旧碣题”。此诗对考证锡公的生平历史、心路历程、隐逸别居、家教门风及“二十四弘”的发达史均有帮助。其四,鍉公则埋骨于上甘棠旁清凉台西北的青龙寺。, a0 l, o% b+ a6 s% T
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      上甘棠的人文历史如此悠久!上甘棠的人文地理如此灿烂!上甘棠的家族文化如此辉煌!终其一生,嗜好仁山智水的濂溪公,岂会放过如此近水楼台?更何况是祖居地?故综合判读得知:继笛楼村之行,濂溪公必有“上甘棠之旅”,从而再次得以“温故而知新”,丰厚其族源祖脉的认知!4 v) v, x# X; \  x4 b
      弔慰友人、探访胜迹、联谊寻宗,一举三得,濂溪公当年确系精心设计,将赴浔州之约定位于“过永明邑”,乃得以亲自验证其族源祖脉。待到达浔州,又怎能不与老上司、老朋友兼爱徒家长的程珦畅叙其来有自的族源汝南情怀呢?于是,二程旁听得闻,而有“汝南周茂叔”一语横空出世。& Z% ^5 T4 {2 A$ \" n
      二程名世之后虽有身为弟子“师而不尊”之疑,但“汝南周茂叔”一语,客观上底蕴深厚、语感亲和,加上二程的地位、影响,从而升级成了尊号敬称,后世得以广为传播,最典型的例子有二:1221年,度正完成《濂溪先生周元公年表》(湖湘文库版),其文一开篇叙述先祖公家世源流时,就据此诠释而勾勒出我濂溪周氏的祖根族源大统,道:“维周之先,自帝喾生后稷,至太王邑于周,后遂以为氏。汉兴,封周后于汝南,先生盖其后也。”再过20年,即南宋淳佑元年,理宗皇帝赵昀下诏,追封濂溪公为“汝南伯”。
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      值此濂溪公997周年冥诞之际,揭秘“汝南周茂叔”一语的来龙去脉,追忆其验证族源祖脉的永明之旅,感铭肺腑而歌曰:; z3 h9 C2 P6 V  S
               莲池窗草,美不胜收。7 v' b% q7 x( k( B) u8 Y
               遗爱深深,万古悠悠。
& U2 _' b- q# M: h) A+ x               正本清源,铁画银钩!/ A5 A0 B" F6 s# {- U
               善继善述,汝南之周。/ Y3 O3 n' b' P
                         周宏义草于马年新正三场寒雪之时
( p; g! H% R$ O4 F$ u7 V                         历经五易其稿成于2014.5.20晨课, c4 i/ c: n5 u$ P5 M

点评

周尧卿字子余初名奭今名及字梦人授之也其先汝阴人五世祖曜文唐道州刺史  发表于 2014-5-28 02:42

评分

参与人数 6周氏币 +1060 阅读分 +960 家谱券 +1 收起 理由
周黔 + 200 + 200 考谱,考的是细节,五易其稿,辛苦了!
周双喜 + 110 + 110 辛苦!
周树锋 + 100 权当润笔费,嘿嘿!
周书林 + 100 + 100 五易稿件辛苦费!!
周必国 + 50 + 50 很给力!
admin + 500 + 500 + 1

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凝聚天下周姓力量!全球周姓第一站!
 楼主| 周宏义 发表于 2014-5-26 11:37:43 | 显示全部楼层
周树锋 发表于 2014-5-26 10:04
* _$ u! c7 W* K9 L  {9 D$ c0 Z有理有据! + A, M) d5 t6 V0 d1 D9 j: g7 ?
凭周敦颐公的地位,无需“挂靠、攀附”汝南周氏,倒是汝南周氏因为出了周敦颐而更 ...

$ }. z. c' P7 D4 \! s       是的,那是一个“唯我独左”、“唯我独革”、“唯我最正确”之类的“红”“黑”年代,连最简单的调研都没有就可以定罪,又何谈考证?虽然“俱往矣”,但那套思想方法还蛮有市场呢。大家心知肚明,何须画蛇添足呢,唉------
凝聚天下周姓力量!全球周姓第一站!
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 楼主| 周宏义 发表于 2014-5-26 05:55:55 | 显示全部楼层
本帖最后由 周宏义 于 2014-5-26 06:17 编辑
" m  O" W. w. `6 Y; }) ]2 T4 p
       本文从写作方法上说是一种“尝试”,引入“判读技术”考谱。判读的对象必须是既成事实,只不过是用另外一种“密码”记载的,因此判读好比“解码”,它借助逻辑思维但又和“高度盖然性规则”绝然不同。宏义是从看央视四套海峡两岸张召忠教授的讲解中获得此一“顿悟”的:有人说我们的东风导弹射程只有4000公里(?),打不到老美。张教授用“判读”解释:岸基发射是这样,但我国上个世纪八十年代就有核潜艇了,要是潜到美国的西海岸发射又如何?哈哈,“判读”神通,“心有灵犀一点通”,引入考谱或许也灵通吧?
凝聚天下周姓力量!全球周姓第一站!
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周国英 发表于 2014-6-8 15:40:01 | 显示全部楼层
月亮船 发表于 2014-6-6 03:46) k+ b$ E( x& [" W0 A, g: t! v
家辉好!  d- m* I  A! D6 _$ b
    你的时间推定应该是对的。对“节点”之证,我稍展开一下。我个人认为,对周尧卿的近世先 ...
( U; a1 j8 _) K9 _& ?; Z% P

$ n$ t" |0 e: R, D  Q月亮船
, z+ Z# b1 l, K! E* A; ?; D对“节点”之证,我稍展开一下。我个人认为,对周尧卿的近世先祖而言,即考、祖、曾祖、高祖,你的推断和阳祁宗亲的说法,还有宏老的说法,从看法上而言是大较一致的。
: X9 Z3 V+ q: L: U3 D" x) w5 R& c: g* w鲁迅,周总理和我的关系7 F. G% v, ]2 V
http://www.chinazhou.com/forum.p ... 4&fromuid=37330( s4 t" _2 B2 e. V% d& x
(出处: 中华周氏网,周氏家谱网,周氏网,周氏宗亲联谊会)8 H/ K: g, f  z+ N4 s  h  N: z+ X8 A
转载帖
, m# ~, A* D, Y' q5 A. p楼主| 发表于 2010-5-17 22:07:34 | 只看该作者 周振森
- a8 O3 J, m% _1 Q: f: S始祖惠公,号世叔,妣邓氏。
# g& K* f/ x4 o" g3 z* t" Y+ @$ G二世亚曾公,号东山皆父陷居汝甯府。
8 e- R1 @, M5 p3 }2 t4 U3 M( S三世勃公,妣陈氏.汉高祖封降侯(应是绛之误),居徐州.勃公生三子:胜之、亚夫、起夫(往下这几世与史书《汉书》出入较大)。胜之汉文朝尚书(史书称于孝文十一年(公元前168年)嗣侯,六年,有罪免);亚夫公汉大元帅封条侯居河北河间县(史书称以勃子绍封修侯,八年,有罪免)。
/ P2 S1 E: m5 s" V1 `7 ~四世起夫公(史书为坚公),号是齐,汉淮阴敕史居徐州封平曲侯.生三子德奏、建成、德集。
& s2 c: A) _- T* @2 I, m五世德集公,字可亭,侍卫,妣邓氏生三子元锡、元淇、元祥。
7 j4 \% t0 ^) V) y0 F! \0 X六世元淇公,字渭川仕汉拜校尉,妣马氏生三子文郁、文光、文彬。, X% q) ~+ X  v' I) k0 l
七世文郁公,号少卿字堪,汉尚书.妣余氏生四子岳、岂、崇、屹。
* _( U% m" u+ [2 T- J9 X八世岳公,妣袁氏,生五子琼、琪、瑛、珙、王与(王旁一个与,查新华字典找不到这个字)。: V  j7 d# s) T+ c8 i- A: G8 U
九世王与公,生三子绍盛、绍对、绍大。0 i( U/ g, A0 A1 ^3 `3 ~
十世绍大公,妣严氏生一子举。; Y' g$ ^1 V& ?
十一世举公,字上智又字定光,汉顺帝拜书令。生三子成陶、成虞、成陈。( T% G, v, r- ~. F6 L
十二世成陈公,妣李氏生一子淳。) g+ z- K+ A1 a
十三世淳公,妣黄氏生一子党。# x7 n# N4 L% @, v, b6 u. U  T! F
十四世党公,字伯况汉时处仕,妣柯氏生一子瑜。& Q* x2 b1 O! o% j0 ]) `$ n) A
十五世瑜公,字公瑾仕吴。公倜傥有大志,有神出鬼没之机,赤壁纵火烧曹,曹瞒破胆。官拜大都督,封巴侯王,配乔氏夫人,封汝南郡主生二子循、辙。
% p) i  J9 l0 Q0 w- s7 n3 h" @十六世辙公,仕吴,江洲令,遂居陵阳(今江西九江),妣毛氏生三子鲂、鲲、鲈.,4 i+ |6 e7 f1 l* Z5 |2 a6 r
十七世鲂公,字翟渊,避西晋之乱徒永安,后迁当南,妣袁氏生一子逸民。# ]: T) I8 s) s$ A8 a
十八世逸民公,字怀葛,妣缺氏生三子岂、嵩、谟。公学富二酉教授乡邑,士大夫名出其门.2 W' C% _& ~! @) ~2 C
十九世岂公,字伯仁,妣李氏生二子:子庭、子之。9 b  V/ V: I5 R5 V  o9 O
廿世子之公,名仕,晋元帝拜军咨祭酒,复任尚书左仆射,妣黄氏生一子距心。公见王敦为难,隐归田里,后王遵为中书加授大常寺小卿。
3 y% D, J4 ~' @! V# c廿一世距心公,字学孔,妣孟氏生一子好礼,屡徵不起,隐居黄岗。5 v  k2 H0 K8 ?- r: _
廿二世好礼公,字民敬官至博士,妣孙氏生二子哲、器。
8 z- K' t8 |% ]& u/ \& U% m廿三世哲公,字儒尚,妣李氏生一子盛容。公精通天文遂绩烟霞。
- e  ~3 X2 X8 Y6 f廿四世盛容公,字彦伦,原为避讳故改为胜溶,妣孟氏生三子豹、彪、豸。,
' [) s5 p" @& J" Z7 w- y0 i, h! h廿五世彪公,字仰班,妣何氏生一子艺。公性嗜好书史,博学能文,当时师事者屡满户外。) J; H; M) U; }' e$ v7 X
廿六世艺公,字文辉,妣刘氏生三子登革、登辂、登朝。公性好游山玩水,善观相,土色,因见道州地方山水秀丽,遂家居道州,今年内为道州开基之鼻祖。
: x" t, o7 c! s, R廿七世登朝公,字迁士,妣何氏生三子浩、瀚、渊。公生齐建元己未元年,大祖萧道成年号(公元479年),公妣合葬于象形山。
: Y/ ]$ _# K( X/ v廿八世瀚公,妣丁氏生二子宏正、宏略。公生于梁天监高祖武帝萧衍年号甲申三年七月,妣丁氏生二乙酉年,公妣合葬于象形山。 + ]6 Y3 o& B% l
廿九世宏正公,字宇宁号重庵,妣孙氏侧妣娄氏,生一子灵超(凝为灵起之误)公生于梁普通武帝二十二年年号癸卯四年十月,官至博士,后迁枢蜜院.公妣合葬城北西楼。
" t6 G- f  W( `+ W$ D$ M1 U4 p卅世灵超公,字尚凡,妣毛仙。卅一世法尚公,字挹姜,妣李氏侧妣刘氏生一子熊。公生于承圣梁元帝年号甲戌三年三月癸丑日未时,仕隋官拜尚书,公妣合葬象形山。) S+ A9 x8 R) _4 P* c& b
卅二世熊公,妣黄氏生三子廷务、廷霭、廷盛。
- v7 p8 Q0 T) {/ L! t卅三世廷务公,妣艾氏生三子伯瑜,伯璋,伯瑞.# J, }$ I/ Y5 D  I+ }1 V$ G
卅四世伯瑜公,字环玉,妣西氏生二子墀、皆。公仕显荣,赠光禄大夫,公妣合葬南岗象形山。& N0 y# L' [$ d3 l
*号为濂溪公支系+ I! |; q) R7 M; N0 x4 E4 b
卅四世伯璋公,字仲玉,妣邓氏生二子宣、宜。5 b3 [  ?7 D" t9 i$ ~
卅五世墀公,字德升号少山,妣尚氏封一品夫人生一子宽饶。公生于隋大业炀帝年号甲戌十年十月初六日卯时,仕唐高宗,官拜枢蜜院,后因武后之变急退归隐。
: o' s: F/ h0 U卅五世宣公,字志远,妣胡氏生一子如川。公生于唐大和文宗年号戊申二年十一月,卒于昭宗三年二月。公宣宗时进士兵历任兵部尚书。
  _2 T$ @& {; P: U9 R4 n. J+ k6 ~卅六世宽饶公,字绰然,诰封奉直大夫,妣黄氏侧妣刘氏,卒后俱葬于象形山.生四子焕,灿,炯,景。
  `6 N& F+ B% K8 @! k: y1 [卅六世如川公,字增福,生于诏咸通元年懿宗年号庚辰年九月初十日未时,授将仕郎,戊申年殁,葬于金华县。父拜坪。妣张氏恭人生三子肇,启、系。, f- j3 h. m! F
卅七世炯公,妣梅氏生二子升、岳。公生于唐永隆元年庚辰岁高宗三十一年年号,梅妣生于唐并耀元年辛巳岁高宗三十二年年号,公妣合葬于城北西楼狮山。* W! O4 j6 J+ S5 o( \7 J* g
卅七世系公,字伯明,妣李氏生三子钊、金、銮。公生于唐光启元年喜宗年号乙巳岁,由婺州(今浙江金华县)迁居瑞州高安县(今江西高安县)七里桥石龟观.建隆二年壬戌岁卒,公妣合葬县北陶山。
* Y) v3 n) i. w0 O3 R+ F*卅八世岳公,字重山号东,妣杨氏生一子城。7 T% i: b) F5 p' e9 C9 r
卅八世銮公,字茂贞号庆堂,生于梁明贞四年梁主真年号癸卯岁七月,由高安迁居宁州龙城(今江西修水县)八叠山,复徙本乡崇龙洞,家产龙驱献后潞王朝散大夫,殁葬于菜坑口蛇形,妣邓氏生五子正、稍、备、积、善。
; F) T. s4 S- O1 y*卅九世城公,字雄图,妣百氏生二子锦章、锦韶。公妣合葬于南山岗。3 i1 O0 U- _- d: U9 R, f# m
卅九世备公,妣郭氏生一子志道。公生于宋开宝二年大祖国号己巳岁,徙居南溪,殁葬南溪口地名喝虎形,郭妣亦葬溪口公坟左穴。1 F' e! f* M* U8 }: H' c$ H6 j
*四十世锦章公,字焕然,妣方氏生四子涧、湘、泗、沂。公学博才高生平未遇知己者,著有礼记方略行世。公妣俱葬西楼狮仔山。
& @3 d4 q; v5 R四十世志道公,妣?氏生二子之德、之冕。公生于宋祥符真宗十三年国号五年壬子岁(1007年)十二月,公妣合葬于南溪口象形山。
: {2 V( ^3 R" m; N+ K7 Z3 M- Y*四十一世沂公,字剩水,妣?氏生六子添信、添祚、添阙、添右、添叙、添开。公生于宋景德二年乙巳岁,公妣合葬于班鸠岗。- o8 [  N+ r3 x2 N+ w0 Y; b
四十一世之冕公,妣何氏生一子正兴。公徙居河南,为固始鼻祖。
/ e# q  P* I7 ~1 V' l# {9 D*四十二世添叙公,字秩五,妣?氏生一子纵远。公生于宋庆历三年仁宗二十年国号戌岁,妣生于辛巳岁,公妣合葬于斑鸠岗。
; q+ L# X8 @% N% Z: q, {9 N四十二世正兴公,妣叶氏生二子道新、道显。公生于宋元符哲宗十三年国号戊寅,公惟好读书,博文约礼。.
1 T) j1 n/ J+ x  j  N+ A& `, R*四十三世从远公,字希禹,妣梅氏生二子智强、智鼎。公妣俱葬于象形山。/ p% ], @$ X: n$ o9 q
四十三世道新公,妣梁氏生一子炳威.公生于宋靖康元年钦宗元年国号丙午岁(1126年)。3 U, G9 W$ C. R* ^
*四十四世智强公,字匡国,精通百家世称书事囊.公妣俱葬于金钗形。妣?氏生五子诚、铎、征、辅成、伯高。; M0 ~& ?, x/ q/ K9 e
四十四世炳威公,妣梁氏生二子乾大、乾广。公生于梁绍兴十四年南宋十八年国号甲子岁,淳熙时孝宗十年年号,官至总镇,后带兵征宁化寇路经石壁生次子乾广乃择居焉,卒葬于连城县(今福建宁化县石壁村,想来我族人至今一直在讲的客家话,就是从那时起传续下来的)狮仔形癸山丁向,有碑为记。% k  f) \0 h' R8 R
四十五世辅成公,字伯大,妣唐氏侧妣郑氏,生二子厉、敦颐。公生于宋至道二年丙申岁太宗二十二年年号大中祥符真宗年进士,官贵州桂岭县令,后迁益州刺史,以子显赠谏议大夫,殁葬道州本乡钟荣里。郑妣生于咸平年己亥岁,殁葬德化县(今江西九江市)城南清泉社。  5 x" S9 c# ]9 M) k' q7 y+ h0 y
四十五世乾广公,法名八十五郎,妣杨氏生六子仁德、仁金、仁玉、仁富、仁贵、仁寿。公为人正直无么,诚意格物。享年六十有馀岁,杨妣覆育娘葬于清县大江坪伏地虎形坤山艮向水朝堂有碑为记。
  j: r" C: Z" _; ~5 {( J- N四十六世敦颐公,原名敦实避英读改名敦颐字茂叔号濂溪,妣陆氏续浦氏生二子寿(陆出)、焘(浦出)。公生于天禧己未岁真宗二十二年年号八月十二日卯时(1019年),登神宗年号庚戌科进士,初士分宁主薄(江西修水县),次迁桂阳令累迁虔州道,即令赣州造有濂溪书院,并四贤坊名在焉。后迁朝即任尚书,初封汝南伯后封道国公,所任治续特耆,因惟爱山水邑有莲娄峰乃结庐其下布莲满地,名曰爱莲亭著爱莲说,经自况并著大极图,说及性理精义,行世熙宁四年辛亥岁六月七日殁(1071年).葬于德化县城清泉社郑母墓左穴。后入理学封先儒元公又封先贤,本陆氏封缙云县君,合葬公坟,续蒲氏械承宗孟胞妹葬德化县城清泉社公坟右穴。& _: m& G7 o$ M0 G( C: p
四十六世仁德公,字善长法名一百十九郎,移居广东长乐县(今五华县),旋转又第一世,今为始祖。
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周书林 发表于 2014-5-26 07:25:46 | 显示全部楼层
俺也来个既定事实的初读初判:$ }2 N0 H( ~: y! g. t3 c$ o
. v0 i& M/ h( ~/ _1 q7 a
今晨家园耳目新
0 R" k4 s( S8 D, Q" T5 ]. T启用技术说古今7 |) S( C$ x4 \7 U5 Q$ ~7 p1 A3 U
判读力作献家网
% I! H2 u. n, [3 R# j) m老哥又立大功勋
) ~0 G+ f9 k8 H4 c) L7 ^; V% m1 ?$ }. g
——续读续判在后
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 楼主| 周宏义 发表于 2014-5-26 07:34:50 | 显示全部楼层
admin  + 500 + 500 + 1 . d: r& H* \; L+ u5 \7 D
       谢谢站长重奖!
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 楼主| 周宏义 发表于 2014-5-26 07:36:19 | 显示全部楼层
周必国  + 50 + 50  很给力! 0 e0 p2 i- q" S
   谢谢必国宗亲大奖!
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 楼主| 周宏义 发表于 2014-5-26 07:37:35 | 显示全部楼层
周书林  + 100 + 100  五易稿件辛苦费!! 7 S* W* z- a; ?
   谢谢书林宗亲大奖!
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 楼主| 周宏义 发表于 2014-5-26 07:42:37 | 显示全部楼层
周书林 发表于 2014-5-26 07:25' X7 x$ A4 p  w8 t
俺也来个既定事实的初读初判:$ ^# [; |2 L0 u1 h. n& {7 v" T
: n7 C1 Z2 e3 O) D# |& _4 V
今晨家园耳目新
" Q+ K/ O- a8 S* L; f
   院长当“老鼠”呀——民谚云:老鼠拉木掀大头在后啊!
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周家爱 发表于 2014-5-26 08:31:14 | 显示全部楼层
资深专家启新术,研谱析族添知识。
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周树锋 发表于 2014-5-26 10:04:13 | 显示全部楼层
有理有据!
8 X  F; [8 Y& S1 I. ]3 J2 m4 G凭周敦颐公的地位,无需“挂靠、攀附”汝南周氏,倒是汝南周氏因为出了周敦颐而更加的荣耀!
. t& S8 c8 N8 H! b7 I  n$ r名人的祖宗肯定不能统统是名人,但名人也不能统统绝后。不能因为谁家的谱里有个大家都认识的周氏名人就是造假,而谁家的谱里全是平头百姓,甚至还找不到祖宗那就是洁白无暇。
8 v: s; l% {0 J2 S& ~如同那个疯狂的年代,那时谁家要是一贫如洗,揭不开锅,那绝对是根正苗红的无产阶级,俗称“越穷越革命”。作报告、传经送宝、讲血泪史、晒血衣,统统的上门来,生意红火。# _' w  g6 u& S8 z4 Q) {
左比右好、宁左勿右。人和事一旦极端就乱套了。' ~+ O- e" U" Q8 T/ C; x9 i- A1 J+ c
但考证族源不需要这样,实事求是。做任何事要有目的性,你攀附上一个大腕到底能捞到多少油水呢?当然,有智商极高的人士能从中创造各种经济价值与精神价值,但是我辈中人有几个这样的奇葩?你、我、他,大多都是老老实实的小百姓而已,不求沾祖宗的光,只求把自家的历史弄清楚即可。“攀附”是顶好用的帽子,是块香馍馍,一旦从嘴巴里出来你就是左派,是穿件有七、八十个补丁烂衣服的贫下中农,比戴帽子的右派高端、大气、上档次。
+ k; h. P" V! C/ q5 r欢迎对号入座! 7 H8 }. S- r* v, w0 d( P
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领秀江南 发表于 2014-5-26 10:40:25 | 显示全部楼层
先生用大量的“史实”为依据,经过精彩而慎密的分析得出精准而必然的结论!!为先生“新概念”的提出而击掌叫好!!
4 J4 y5 |; Q8 `: `“判读”或可称之为“研读”的延伸。即经过“研读”才能进行“判读”!“研读”是“判读”的基础。经过“研读”以揭示事物内在的、本质的联系性、互动性;“判读”是“研读”的“飞跃”!经过“研读”再结合已被事实(实践)证明了的常识性的认知,以揭示事物内在的、本质的、必然的规律性,作出“必然”的判断!!
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 楼主| 周宏义 发表于 2014-5-26 11:14:48 | 显示全部楼层
[ 周树锋  + 100   权当润笔费,嘿嘿! 1 ]% L- h9 Y7 c# e
       谢谢锋哥大奖1/color]
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 楼主| 周宏义 发表于 2014-5-26 11:27:05 | 显示全部楼层
周家爱 发表于 2014-5-26 08:313 q0 l; \' k0 o* w& a* X$ f
资深专家启新术,研谱析族添知识。

+ M' P* g; _# ~2 @0 v! }( `! [0 D. c学斌大锷一段话说得好极了:我只不过是“谱谍学研究必将趋向越来越平民化”的一员而已——这已经够高级了啊!他的原话如下:
5 ^+ ]6 Y' |) u; I! h. Y  X5 G  ?2 ^! O+ k
我是实话实说——崔永元哪。以我浅近的目力所及,对此类话题的研究,在继修谱热重新回归后还真的不是很多。何况,还是属于谱谍学研究的范畴。估计过若干年后,行将进入高等院校文科本科生或研究生甚至博士生的论文选题视野的,社科类研究机构的专题研究对象的。目前已经有了明显的迹象。相信随着“国学”走热和国际化背景(海外孔子学院热已经兴起),与修谱热的“两头”结合,谱谍学研究必将趋向越来越平民化的日常生活之中。# b  W' Q  b; g
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周阳祁 发表于 2014-5-26 11:30:13 | 显示全部楼层
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单一记载,仅能认其是,而当多信息汇总在一起,存在冲突时,则应存其疑,证其是非!
( b$ x2 K3 S1 p% _攀附在明清之严重,已为事实,而清者自清,但不可因一清而言"天下皆清"。: l. G( B$ s0 y2 ~
  高度认同宗亲之不能用极左的思想处理问题,但是亦不可用极右的思想处理问题。
' Y& y! K9 u0 c# Z
- F0 T. M( S* T! C; {  4 q, I+ M3 C) I# h* V
    高度认同宏义宗亲之考谱信息挖掘思维,生平点滴,有时候就是我们考证之铁证之源头,拜读了!
; s# I) y4 m% G0 j% {8 ^- Q+ v5 U     别成天拿本谱就当宝,去多看看祖上的碑文及正史记载,哪里面含有的信息,恐怕会超出谱书十倍百倍!
; x5 E$ |! Y0 d/ V0 E+ C      别自己家谱记载的,自己祖宗传说的,就是黄金,就是对的,无法容忍别的说半句不是!3 f) N$ r1 u5 J
         客观存在,考证而已!2 E: ?' e5 b) r/ G& p6 ^8 o7 W
     ----当虚假信息隐盖了所有事实真相之时,虚假的,也就成了事实,我们能跳出圈外看事实吗?
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8 ~' v" W# S+ I, Y& T

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2 V& X4 S- \* l9 o+ P/ y 0 j& V: t- C- W* m* U6 Y1 O: t
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 楼主| 周宏义 发表于 2014-5-26 11:52:03 | 显示全部楼层
本帖最后由 周宏义 于 2014-5-26 11:53 编辑 % P4 k0 |0 t! p
领秀江南 发表于 2014-5-26 10:400 a/ B- h- d# ^8 U) I) {, C
先生用大量的“史实”为依据,经过精彩而慎密的分析得出精准而必然的结论!!为先生“新概念”的提出而击掌 ...
4 o: o3 J* d* q- v; K

( a  o; R4 o1 I- U8 e& O       恭喜贺喜宗亲理念的升华!!!理论来自对实践的总结,然后又用于指导实践,经过不断的螺旋式的飞跃,才会真正升华为理论——老哥贩卖毛主席的《实践论》,非“首创”啊!2 b; z6 J8 v4 b6 ?
       另外,我认为“判读”和“研读”对象不同:判读的对象是包含科学规律的客观事实,研读的对象广泛得多,包含假、大、空以及错误的表象等等。当否?8 I2 E1 U5 x" x" v- x
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 楼主| 周宏义 发表于 2014-5-26 12:03:57 | 显示全部楼层
周阳祁 发表于 2014-5-26 11:30
6 s. _5 P2 e  M" l* ]单一记载,仅能认其是,而当多信息汇总在一起,存在冲突时,则应存其疑,证其是非!
9 r# a+ A& H5 X. I. B; v1 h攀附在明清之严重 ...
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每读宗亲的帖子,总有些意外的收获!惊喜!宗亲是打火机啊【感言】一则:
' ?1 d0 A" `% x   汝果欲考谱,功夫既在谱内,更在谱外!0 p, f* G3 i! F% V- y( i

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 楼主| 周宏义 发表于 2014-5-26 12:07:53 | 显示全部楼层
周双喜  + 110 + 110  辛苦! ; j. O% v0 F' A' g
   谢谢双喜斑竹大奖!
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周双喜 发表于 2014-5-26 12:20:10 | 显示全部楼层
本帖最后由 周双喜 于 2014-5-26 12:32 编辑 ) k# S- Q9 e- ^  [9 x5 n4 p7 J2 Y
周宏义 发表于 2014-5-26 12:07' t) H$ n% M9 Y* R; M
周双喜  + 110 + 110  辛苦!
9 c1 o6 m( j3 \! R6 J   谢谢双喜斑竹大奖!

; s  m1 ~. J, c- ~2 d. K  y% W8 m, G" s) [8 O; a* Z. J! i
宏老辛苦,我略表意思,不足挂齿。
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周黔 发表于 2014-5-26 17:16:16 | 显示全部楼层
宏义老宗亲的最终版本时间:2014年5月20日,是个有特别意义的日子啊!
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周营宗 发表于 2014-5-26 17:24:48 | 显示全部楼层
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周营宗 发表于 2014-5-26 17:33:11 | 显示全部楼层
濂溪公第32代后人
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 楼主| 周宏义 发表于 2014-5-26 17:50:46 | 显示全部楼层
周黔  + 200 + 200  考谱,考的是细节,五易其稿,辛苦了! 7 G! i; u& U% {3 {1 T
   谢谢网管宗亲大奖
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 楼主| 周宏义 发表于 2014-5-26 17:53:41 | 显示全部楼层
本帖最后由 周宏义 于 2014-5-26 17:57 编辑
# \7 x& Z) q* b7 c
周双喜 发表于 2014-5-26 12:203 s  `: O2 K: L9 k& x0 c% v8 l
宏老辛苦,我略表意思,不足挂齿。
6 g3 E' T) `+ k4 W
# O9 [7 D0 z; L% z0 U
      是你斑竹优礼有加!
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 楼主| 周宏义 发表于 2014-5-26 17:56:49 | 显示全部楼层
周黔 发表于 2014-5-26 17:16
: ?7 Y* m' ]& o4 ^宏义老宗亲的最终版本时间:2014年5月20日,是个有特别意义的日子啊!
: T. Q& O! G) M0 O3 s! V* c
     没有特别含义啊,网管宗亲,我是赶稿碰巧遇上了这一天
凝聚天下周姓力量!全球周姓第一站!
 楼主| 周宏义 发表于 2014-5-26 17:58:44 | 显示全部楼层
周营宗 发表于 2014-5-26 17:33
+ `# M& L$ E5 m濂溪公第32代后人

9 B8 P0 O& y- U      谢谢宗亲光顾、关注!
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周书林 发表于 2014-5-26 18:14:46 | 显示全部楼层
           我认为“判读”和“研读”对象不同:判读的对象是包含科学规律的客观事实,研读的对象广泛得多,包含假、大、空以及错误的表象等等。——俺又学一招,再读、再学、再判。 宗亲们加油继续!!
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领秀江南 发表于 2014-5-26 18:27:26 | 显示全部楼层
周宏义 发表于 2014-5-26 11:52. N% s7 s! F" f) I6 k
恭喜贺喜宗亲理念的升华!!!理论来自对实践的总结,然后又用于指导实践,经过不断的螺旋式的 ...

# e+ |! r$ g) l: [5 k+ N7 {正因为“研读的对象广泛得多”所以才是“判读”的基础啊!!否则“万丈高楼”不就倒了!!
凝聚天下周姓力量!全球周姓第一站!
周书林 发表于 2014-5-26 18:43:43 | 显示全部楼层
领秀江南 发表于 2014-5-26 18:27
/ i2 L& z( M7 W1 |正因为“研读的对象广泛得多”所以才是“判读”的基础啊!!否则“万丈高楼”不就倒了!!
7 U9 u3 }7 F# H8 U, R+ o
调节一下探讨气氛 一边是万丈高楼  一边是参天大树,您倒您的,我长我的。老乡的答题楼主可能不给您满分
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悦之泉 发表于 2014-5-26 19:35:14 | 显示全部楼层
周宏义 发表于 2014-5-26 05:55
, J8 g; n5 a" k2 `% C" {本文从写作方法上说是一种“尝试”,引入“判读技术”考谱。判读的对象必须是既成事实,只不过是用 ...
5 R, A. {. S7 n
   復堂侄茂叔書          邑人周堯卿8 C# a3 p- g( o! H" D
    吾儒讀書窮理須自出心靈探根尋本不徒藉前人唾餘供吾舌端筆底方爲善讀書者今披閲吾侄易通太極諸篇眞字字鑿破聖賢關矣自與周易諸書並傳不朽持示族弟子輩莫不賞心擊節曰三復焉因喜曰千百年來道奥幾息得吾侄書復爲聖學宗然耶否; L1 _! b4 Y+ j; U0 Y6 y, Q
                                 復堂侄茂叔書          邑人周堯卿
; c0 a; R" n2 @2 w$ h9 ^; f( v    接來札讀至以窮理盡性爲本領反復以思眞本領也如莊周書善言理矣未至於窮理周能窮理則好惡不謬於聖人孟軻是已孟子書善言性矣未能盡已之性孟能盡已之性則能盡物之性而可與天地參其惟聖人乎願折衷乎是復
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点评

谢请悦之泉宗亲注明出处!  发表于 2014-5-27 04:10
凝聚天下周姓力量!全球周姓第一站!
 楼主| 周宏义 发表于 2014-5-26 19:38:16 | 显示全部楼层
领秀江南 发表于 2014-5-26 18:27
- I0 _7 z2 Y6 ^4 M正因为“研读的对象广泛得多”所以才是“判读”的基础啊!!否则“万丈高楼”不就倒了!!
- }7 G/ e, c  ?. n3 j+ [
       宗亲的说法有一定的道理,但从分类学的角度看,判读是应用技术,“是利用已知的视觉信息符号来判断新获得的视觉信息”,似乎可以换个说法,是把“密码”变成“明码”,大致如你所表述的,是进行“必然性的判断”。研读似乎应归属于学术研讨的范畴,用我们家网目前流行语言描述,“证其是,考其非,存其疑”。当否?1 z7 a6 f7 v+ w
凝聚天下周姓力量!全球周姓第一站!
 楼主| 周宏义 发表于 2014-5-26 19:46:25 | 显示全部楼层
悦之泉 发表于 2014-5-26 19:355 I" j- y3 g4 |" V+ h
復堂侄茂叔書          邑人周堯卿4 T! ~8 j# y$ A8 u- z0 M- N
    吾儒讀書窮理須自出心靈探根尋本不徒藉前人唾餘供 ...
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       非常感谢宗亲的举证:尧卿公和濂溪公确有书信来往!正因其如此,濂溪公的笛楼村之行而有吊慰族尊底蕴!9 q8 {& E4 X+ G1 A7 f* |& X" N
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月亮船 发表于 2014-5-27 04:13:01 | 显示全部楼层
悦之泉 发表于 2014-5-26 19:35' {/ D  F+ U# V1 P
復堂侄茂叔書          邑人周堯卿) H0 Z0 e7 {, K# J* T+ A. ~( S
    吾儒讀書窮理須自出心靈探根尋本不徒藉前人唾餘供 ...

  j, @4 l1 \+ X  d: i烦请悦之泉宗亲提供出处,谢谢!
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领秀江南 发表于 2014-5-27 10:38:43 | 显示全部楼层
周宏义 发表于 2014-5-26 19:386 ?$ m7 E! n( K8 A7 \
宗亲的说法有一定的道理,但从分类学的角度看,判读是应用技术,“是利用已知的视觉信息符号来判 ...

5 S2 `2 V/ _$ ^6 D$ X; p$ b  ?" x. e“判读”是否可理解为“对研读对象之间所隐含的、可相互验证的信息作出显性的、必然性的判断”呢?
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领秀江南 发表于 2014-5-27 10:56:49 | 显示全部楼层
周书林 发表于 2014-5-26 18:43
# w) ]- {* I' T5 b8 c, u调节一下探讨气氛 一边是万丈高楼  一边是参天大树,您倒您的,我长我的。老乡的答题楼主可能不给您满 ...

# E: {  S% [8 a% w- F) y- m我不是一个“好学生”,从不追求“满分”,“60分万岁!”。其实啊,学生的主要任务就是学习,先生给多少分都满意!!老乡觉着何如?

点评

家网里您也是个了不起的宗亲,老乡我为您骄傲!!加油继续争满分!!您是奔争鸣来的,我是奔判读来的。我是幼儿园啊。呵呵  发表于 2014-5-29 15:53
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 楼主| 周宏义 发表于 2014-5-27 11:28:14 | 显示全部楼层
领秀江南 发表于 2014-5-27 10:38
/ x! m2 s5 E3 d8 n4 Q/ R“判读”是否可理解为“对研读对象之间所隐含的、可相互验证的信息作出显性的、必然性的判断”呢?
6 y% y0 J" e4 ~$ O. ?! v! c
这个说法再加一个词“肯定性”(附后)符合老哥井蛙之见,但“郑重声明”:我也是在“尝试”呀——摸着石头过河吧) G5 D! @  g' K( v- X& C+ s
“判读”是否可理解为“对研读对象之间所隐含的、可相互验证的信息作出显性的、必然性、肯定性的判断”呢! K+ B2 k- }3 J" V( F8 X9 a0 i
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 楼主| 周宏义 发表于 2014-5-27 11:36:40 | 显示全部楼层
领秀江南 发表于 2014-5-27 10:56
  W" f" d- ?1 Y. f我不是一个“好学生”,从不追求“满分”,“60分万岁!”。其实啊,学生的主要任务就是学习,先生给多少 ...
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满分不满,差分不差;互相激发,种瓜得瓜;你我共他,一起哈哈!
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周国英 发表于 2014-5-27 12:48:38 | 显示全部楼层
周宏义 发表于 2014-5-26 17:58" E& X1 c" p0 z! n
谢谢宗亲光顾、关注!

* P# J* b; }* v; C6 P4 A7 r" m一直奉拜  汝南郡      
5 Y' N4 S3 R6 e, H# y1 {4 J二十五世--明    字   明展       國英 子 之孙
. Z, n: \; r" A7 L" B4 R% n; C8 N6 u2 n/ ~* d
补充内容 (2014-5-27 15:45):
1 s: F. F; @! R  z" K8 _問問我是濂溪公后人嗎?,還是汝南郡 后人嗎?  周黔你回答下,不知道此回复与主题有何关系?主題對我無關,日后我再不回來這里了,我即不是濂溪公后人,又不是汝南郡 后人,我來這里這樣對我無意義了。

点评

不知道此回复与主题有何关系?  发表于 2014-5-27 15:38
对不起,我还没看懂你这个帖子的意思呢。  发表于 2014-5-27 13:48
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周国英 发表于 2014-5-27 15:46:36 | 显示全部楼层
周黔 发表于 2014-5-26 17:16
# H9 @1 @- W/ Z( D! V- f& u宏义老宗亲的最终版本时间:2014年5月20日,是个有特别意义的日子啊!
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問問我是濂溪公后人嗎?,還是汝南郡 后人嗎?  周黔你回答下,不知道此回复与主题有何关系?主題對我無關,日后我再不回來這里了,我即不是濂溪公后人,又不是汝南郡 后人,我來這里這樣對我無意義了。
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 楼主| 周宏义 发表于 2014-5-27 15:58:06 | 显示全部楼层
周国英 发表于 2014-5-27 15:46" _; L. B- Q2 {4 _3 C5 P
問問我是濂溪公后人嗎?,還是汝南郡 后人嗎?  周黔你回答下,不知道此回复与主题有何关系?主題對我無 ...
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国英宗亲,不必这样计较。周黔宗亲可能和我一样,没弄懂你帖子的意思啊。当然,现在明白了。不过准确些说,不是汝南郡后裔,是汝南周氏后裔,濂溪后裔。
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周黔 发表于 2014-5-27 16:06:42 | 显示全部楼层
周国英 发表于 2014-5-27 15:46
# k2 t$ L. m& Q  v: T8 Q問問我是濂溪公后人嗎?,還是汝南郡 后人嗎?  周黔你回答下,不知道此回复与主题有何关系?主題對我無 ...
/ h" H) ~, U4 ?8 }  T
主题是在于讨论元公之上世系,我所询问的,是你所发的资料,是不是能从一定的角度来认可(或否认)宏义老宗亲的核心论点。
" u! C. S5 t- r) `* r8 ]& i,你的回复视乎与讨论元公之上世系并无关系,对于你是不是元公后人,如有存疑,应该单独发贴探讨( i" D" ?% `5 s0 ~  X
. @2 g0 |2 O4 q9 z% O) y
問問我是濂溪公后人嗎?,還是汝南郡 后人嗎?你想要的答案我给不了,很多东西并不是简单的肯定与否认的,这个与该贴子的核心论题我认为是:$ N9 P; d) T9 S2 T$ C% P) e
汝南周茂叔几个字,能否证明元公后现有世系是否正确1 `2 q) y" q. P, C0 a; _2 w$ S' o

% f* ]/ a6 v- C所以在本主题里面的回复,应该均与这个核心有关,若无关,就成了灌水贴了。
# V+ ]0 Q+ e6 {7 M3 {0 K2 C% l3 M0 y! h! S

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周国英 发表于 2014-5-27 16:08:28 | 显示全部楼层
不是汝南郡后裔,這樣我們的神主錯放了1000年了。
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月亮船 发表于 2014-5-27 17:42:50 | 显示全部楼层
本帖最后由 月亮船 于 2014-5-27 17:47 编辑 9 j9 G2 P6 o5 j' |% Z% g

3 w& l5 T0 y, b- b8 O- i& {( E宏老的大贴里出现了与周尧卿世系相关的一个人物,那就是刘攽。现向家网宗亲求助刘攽撰写的《彭城集》,以作进一步的研考——
" I+ b4 \! [: O3 M8 Y+ ~! s" d
求助:《彭城集》卷三十二至卷三十九卷
$ R( @1 ^( \: G* W" k' m
   《彭城集》(四十卷)是北宋时期史学家刘攽的诗文集。* a; z, M' [5 w, x
    刘攽,字贡父,号公非。生于仁宗天圣元年(公元1023年),卒于北宋元祐四年(公元1089年)。临江新喻(今江西新余)人。父亲刘立之,字斯立,曾经任知县、通判、提点刑狱、转运史等职。与兄敞同登庆历六年进士第。刘颁的哥哥刘敞,字原文,号公是。历任右正言、起居舍人、翰林侍读学士等职务。刘敞博览群书,无所不读,对于儒家经典,诸子百家、古今传记以及天文地理、医算卜筮等都有涉猎。特别精通《春秋》。著有《公是集》、《七经小传》、《弟子记》和有关《春秋》的著作多种。
) _+ Z! C! p) ^# H4 F8 C    刘颁学问广博,著述丰富,特别精于史学,受到时人的器重。欧阳修认为他“辞学优瞻,履行修谨,记问该博。”王安石写诗称赞他“笔下能当万人敌,腹中尝记五车书”,“才高意大方用世”,“能言奇字世已少”。曾巩推荐他“广览载籍,强记洽闻,求之辈流,罕有伦此。”$ j. K. `/ V% v; t
   《彭城集》的被禁毁,和他的另一部著作《中山诗话》一样,除了书中的内容有问题外,主要是作者是政治上反对新法的旧党人物。因此,当崇宋二年徵宗下诏禁毁元党人的书籍时,《彭城集》也就在劫难逃了。幸,今有四十卷(永乐大典本)存世。
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 楼主| 周宏义 发表于 2014-5-27 18:34:44 | 显示全部楼层
本帖最后由 周宏义 于 2014-5-27 18:43 编辑 ) D, d  i% L% ^! k, Q& J
月亮船 发表于 2014-5-27 17:42
$ ]" `' m7 J- f9 t% L- h  x宏老的大贴里出现了与周尧卿世系相关的一个人物,那就是刘攽。现向家网宗亲求助刘攽撰写的《彭城集》,以作 ...

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尊敬的大锷,对你这道“考题”,我只能当回“白卷英雄”了,嘻嘻只好“坦白从宽”:我的引文出自湘源赠送的电子版《宋朝墓志铭》,如下:
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著作佐郎周君墓誌銘[color=red](宋/刘攽/彭城集)
君諱喻,字彥博,姓周氏,其先潁人。[/color]唐之末世有謫官道州者更五代之亂因家焉君父諱堯卿,仕至太常博士以善居喪聞廬陵歐陽公稱之曰其情與禮稱古君子之孝也為之墓刻博士娶黄氏金華縣君生七子君其最長君幼而敏慧讀書作文章浸浸有立既冠則能從進士舉有司以冠諸生会以博士憂去執喪哀戚甚家至貧奉母夫人養諸弟謹備而葬禮無違鄉里稱之既免喪益務廣學刻苦自彊其于五經春秋為最深著而為説其接交朋儀貌嚴整就之則温然有容講論誨切條理次叙人皆畏而愛之稱為先生長者皇祐五年以進士登科調鼎州司理參軍聴獄察詞明敏過人州郡恃賴之薦其可以長民遷荆南監利縣令瀕江漢築堤數百里民恃堤以為業嵗調夫工數十萬縣不足取之旁縣然嵗常決壊則廬舍田畝皆為魚鱉居及君為之身自行視得當水衝者十餘處益工髙厚築之是嵗遂不復決役民大省其後二十餘年民猶能指其處曰是周令之力也毎縣邑有致民事君為書揭之通衢百姓見之奔走相告無一後期者曰令所以不使吏居間以不擾我我其可以違之有後至者輒相咎責又以薦者言改著作佐郎知臨江軍新淦縣事江南劇縣新淦又其難治吏與民交通綴結為姦獄訟有累年不決者君至以方畧束吏不得轉側立百姓庭下為之剖判無不愜服南方人性皆慧黠既知其不可欺偽訴訟則大衰息數月縣無逋事未朞年君以疾終吏民懐其惠悲傷之寮友愛其材痛惜之年四十夫人江西黃氏大理寺丞灝之女灝喜為文章以豪氣自負一見君以為奇以女歸之生三子紳縡緄君與諸弟居友愛教飭備至至其子就學則未嘗有所問夫人問之曰視吾所以為諸弟則所教者多矣識者以君為善教君既歿夫人誨勵諸子甚有法度後若干年紳遂以進士成名以祿為養今為瀛州推官知衡陽縣事縡緄亦業進士皆可冀其有成女子二人長嫁宣徳郎李如壎次嫁推官范汝中君有文四集十巻藏于家其卒以治平三年三月二十一日即其年殯于荆南石首縣後若干年卜得吉兆于某所用某年月日襄事君之祖諱仁遂贈刑部侍郎祖母唐氏贈仁壽縣太君與君考妣皆葬道州云銘曰
葢求良臣必于孝子萬石家行不言而治豈其一身子孫娓娓非若跅弛之士叨竊一時後不足齒周君之先篤孝以禮其所繼承奕世一體何以效之文采操履祿不及豐令名昭矣刻銘其藏以告萬祀[/b]
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月亮船 发表于 2014-5-27 19:52:16 | 显示全部楼层
周宏义 发表于 2014-5-27 18:34+ E1 [  ?8 R! L. D7 L' h
尊敬的大锷,对你这道“考题”,我只能当回“白卷英雄”了,嘻嘻只好“坦白从宽”:我的引文出自湘源 ...
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谢宏老当即送宝。也顺谢湘源宗亲赐宝。湘源宗亲真是一位有眼光、能发现宝、善搜宝、更能用宝者也!
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月亮船 发表于 2014-5-27 20:37:51 | 显示全部楼层
本帖最后由 月亮船 于 2014-5-27 20:39 编辑
( \' |* Y: J3 s2 W) o8 X" x& p
周国英 发表于 2014-5-27 16:08  Q/ H8 z( d/ u
不是汝南郡后裔,這樣我們的神主錯放了1000年了。

2 j! q) G# B. A/ G
/ ?! w) L) b  S国英宗亲好!
: P( d$ ~: g2 Y( e7 W0 i    看到你的回贴,我突然有一个想法与你商榷。也算是我的建议或提议吧。你化了那么多的精力为自己麻园房本支族续谱或积累原始资料,而进行了电子版的输入,且是直接繁体输入。可想而知你兼顾工作与谱事的艰辛付出。我很钦佩你的意志、毅力与执着。也感佩你将电子资料放置于个人空间里供家网宗亲查阅参考的胸襟。
: X8 E( h! X. r7 C! `    不妨这样行吗?你做一个主题:就是将你麻园房谱里,关于直卿公为中心的承上至周敦颐,甚至更早的源流,下至你麻园房始迁祖下二至三代。做一个专题,名叫“以麻园房为点的周敦颐曾孙周直卿承上延下世系考察”。做好后,配一些直观的主要的谱图。发于家网广东版块,必要时,宏老、我会向周黔、开水等高管申请移入“也谈濂溪公下延世系”板块,供宗亲们阅读讨论,既受惠于相关宗亲的追宗溯祖,也有利于你本支族的考证。如何?

点评

我沒有编辑權,導志文章亂七八槽,要重新冊了我幾個貼,另一個家網我以編全面譜電子板了。無須重復商榷。  发表于 2014-5-27 20:45
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 楼主| 周宏义 发表于 2014-5-27 21:53:10 | 显示全部楼层
月亮船 发表于 2014-5-27 19:52
: T$ j. ^! @7 s- R# ^  `1 f谢宏老当即送宝。也顺谢湘源宗亲赐宝。湘源宗亲真是一位有眼光、能发现宝、善搜宝、更能用宝者也!
6 S' H# [) h3 N) I2 H6 P* O& j
谢大锷宽容!湘源确实是一位“好同志”!只是为生活所迫而极少上网,很叹惋!我来株洲后,都极少联系,上周去郴州办事,才见了一面!
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月亮船 发表于 2014-5-27 22:08:04 | 显示全部楼层
周国英 发表于 2014-5-27 16:083 A4 Y3 ?8 s! z+ Z
不是汝南郡后裔,這樣我們的神主錯放了1000年了。
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仅是建议,悉听尊便!
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月亮船 发表于 2014-5-27 22:12:20 | 显示全部楼层
周宏义 发表于 2014-5-27 21:53
" F- ]$ ^1 H5 }& I& x0 _7 @1 J8 u谢大锷宽容!湘源确实是一位“好同志”!只是为生活所迫而极少上网,很叹惋!我来株洲后, ...
6 {' v' k: D# k  y3 y/ r
是呀,我也很敬重他。仅是从他参加中华周氏活动时别人发的照片上谋得一面。好象是戴眼镜的那一位!
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周澄皆 发表于 2014-5-27 23:21:05 | 显示全部楼层
周宏义 发表于 2014-5-26 05:55
! G6 A' I* T" Z$ M' I3 D, s0 O2 Q本文从写作方法上说是一种“尝试”,引入“判读技术”考谱。判读的对象必须是既成事实,只不过是用 ...

4 s' R' |7 L  S. V
宗亲大作贵标新,判读元公寻祖根。; ]; ^& K/ l. c7 o, B
据典引经言凿凿,探幽考谱发微精!
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乌撒府周黔 发表于 2014-5-28 00:38:26 | 显示全部楼层

著作佐郎周君墓誌銘

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