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还原濂溪公著述的文字风格——《汝南周氏宗谱序》辨疑系列之七

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周志强 发表于 2011-6-13 10:44:30 | 显示全部楼层
       现实生活中,“利诱”可以化神奇为腐朽,“欲望"可以吞食善良的灵魂。张大千年轻时摹仿石涛到了出神入化的地步,以至于把假画拿到画市上,连一些行家也看不出来,如获至宝般买回去收藏。
/ E  B+ A8 o1 B& d% Z      假作真时真亦假,无为有处有还无。社会就犹如一杯胶体,你看不见它的成分,静止也只能让它分层。你只有改变它的性质,才能将它变为溶液,才能让它清晰透明。只有撕下那一层层的面具,揭开伪装,才能把它看清。
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周信炎 发表于 2011-6-13 11:03:31 | 显示全部楼层
本帖最后由 周信炎 于 2011-6-13 11:11 编辑 7 S2 [9 W' X0 Q# K

# k% H  P/ d! ~9 B% l3 t+ |. {* T6 f) M* k
志强宗亲富有才华,佩服。+ L/ i2 y+ f2 P; W0 t
不过,在宏义宗亲开篇里有一句话,是“只就序论序”,我认为很好。迄今为止,讨论也都是严格限于在学术讨论的层面上进行的。这应该也是这场时间跨度较长的讨论得以顺利进行的一个重要原因吧。不知宗亲以为然否?
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周志强 发表于 2011-6-13 12:12:49 | 显示全部楼层
        恩格斯说过:“就个别人说,他的行为的一切动力,都一定要通过他的头脑,一定要转变为他的愿望和动机,才能使他行动起来……”。从心理学上讲,人的行为是由动机支配的,而动机是由需要引起的,没有需要就不可能产生动机。
- a! p( B" m) E2 j# k3 b       横看成岭侧成峰,远近高低各不同。拜读过宏义宗亲前面几篇文章,我们心中不由地会去思考为什么会有人冒名作序?他的动机是什么?他的目的又是什么?
# r3 I, d1 W  ^+ N# X$ U2 ?       也许这是一个“雷区”,但本人希望有人从这一方面去思考、去分析、去探索!人生无常,世事难料。或许当时就有人为了弘扬“大周文化”,开展了“商业化运作”的先例,成功炮制了这篇《汝南周氏宗谱序》,出了书也出了名——名垂青史啊!
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周信炎 发表于 2011-6-13 13:38:55 | 显示全部楼层
周宏义 发表于 2011-6-8 17:42
, v) r# K8 Z" d3 s+ p一个真老头,一个“候补”老头,同样一副不为某些人所理解的“较真”倔脾气——捉不尽的色婆(湖南 ...
; f3 t. J. B# T
       此前说到此文不长,但问题很多,违反常规、常情、常理、常识的“色婆”捉不胜捉。现在再举一例,是不仅乖于事实,而且措辞也大有问题,根本不可能出自周敦颐之口的句子,即“颐少时获希夷先生学”。“希夷先生”是“大师”级的人物,就是跟他学习几十年的嫡传弟子,也未必敢夸口说自己“获希夷先生学”。纵观古往今来的名流学者,有几个敢轻言自己“获”老师的学问呢?这不仅是谦虚,是教养,多少也是实情。何况敢自夸“少时”就“获希夷先生学”?如此不知天高地厚的话,是周敦颐可能说的吗?8 K  v/ D, g" N5 z9 {: U
       如果说“颐少时获闻希夷先生学”,起码在行文上还算沾点儿边,像是个明白人说的话。
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 楼主| 周宏义 发表于 2011-6-13 15:49:14 | 显示全部楼层
本帖最后由 周宏义 于 2011-6-13 15:50 编辑
! Y0 o/ O; c* b3 @' ^) S% A
周志强 发表于 2011-6-13 12:12 6 j8 b6 V4 b. n: m
恩格斯说过:“就个别人说,他的行为的一切动力,都一定要通过他的头脑,一定要转变为他的愿望和动 ...
) z1 U+ e. c1 E
' ]6 F2 ]4 f( \9 M( o2 f, T$ E
强哥们,你说也许这是一个“雷区”,但本人希望有人从这一方面去思考、去分析、去探索!人生无常,世事难料。或许当时就有人为了弘扬“大周文化”,开展了“商业化运作”的先例,成功炮制了这篇《汝南周氏宗谱序》,出了书也出了名——名垂青史啊!你这个“或许”,既称谓“或许”,那就是或然条件。一切文化遗产,既称之为“遗产”,就都有个“与时俱进”的问题,说白了就是改革问题。我的理解就是去粗取精,去伪存真,即吸取其精华,扬弃其槽粕;谱牒由于其特殊性质,更应该这样。所以,我认为对【古谱】,首先是把它当做一个历史遗留问题,不必去追究【古谱】编修人的原始目的、动机,但求其正本清源、认其祖,归归其宗而已。今人如果去修这样的谱那是另外一回事——当然这里就有一个对这样的【古谱】采取什么态度的问题,说高了,那就是如何使谱牒“学科化、科学化”。这个问题,恐怕不仅中华周氏没解决,百家姓也都没解决;如果解决了,还用得着本论坛设置专栏来讨论吗?
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周润泉 发表于 2011-6-13 16:00:23 | 显示全部楼层
《汝南周氏宗谱序》用在哪些谱上呢,最早用在哪些谱上呢,现在又有哪些谱在用呢,现在又有多少谱在用呢?......不知能否寻到一些答案?
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周信炎 发表于 2011-6-13 16:33:29 | 显示全部楼层
本帖最后由 周信炎 于 2011-6-13 16:44 编辑
/ }0 S' n) Y1 W; d# ~  k. c
周润泉 发表于 2011-6-13 16:00 4 z' c9 o5 W. k7 k5 G
《汝南周氏宗谱序》用在哪些谱上呢,最早用在哪些谱上呢,现在又有哪些谱在用呢,现在又有多少谱在用呢?.. ...

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1 x. W( R9 `2 D+ O       润泉宗亲,我觉得《汝南周氏宗谱序》曾用在哪些谱上,又有多少谱在用或准备用,这不重要。目前对此文还存在争议,所以最重要的是探究其真面目,以得出正确的认识和判断。要统一意见,不是一件容易的事,也未必是几篇研究文章就能够解决的,还有赖于更多的人作出更大的努力。希望各方都能亮出观点和依据,真理越辩越明。
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周润泉 发表于 2011-6-14 15:11:16 | 显示全部楼层
周信炎 发表于 2011-6-13 16:33
/ r6 |4 T. \- P9 i润泉宗亲,我觉得《汝南周氏宗谱序》曾用在哪些谱上,又有多少谱在用或准备用,这不重要。目前对 ...

% e& V+ D& ~+ j: y5 D) z同意您的观点,希望濂溪各支修谱总编和专家都来关注。
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周信炎 发表于 2011-6-14 16:40:41 | 显示全部楼层
本帖最后由 周信炎 于 2011-6-14 16:54 编辑
0 m# \* B( \( Z" N4 c/ ~$ I! d+ p: [8 x8 J
      在我看来,《汝南周氏宗谱序》最大的特点是非常经不起推敲,越推敲问题越多。即以作者自称为例,请翻一下周敦颐的文集,他的自称,有敦实、敦颐、周敦实、周敦颐,从来没有自称“颐”的。而这篇《汝南周氏宗谱序》的正文,所有的自称都是“颐”,我认为这也是说明它不是周敦颐所作的有力证据。还有一些词汇,是明清以后的惯常用法,宋朝人是不会那么用的,更是周敦颐的文章中从来没有那么用过的( 不细说了)。宏义宗亲从思想的角度论证是明清人所作,我认为基本可信。我甚至认为应该是清中期以后人所作。
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 楼主| 周宏义 发表于 2011-6-14 17:37:53 | 显示全部楼层
本帖最后由 周宏义 于 2011-6-14 17:38 编辑 % G' w& \1 p$ L1 b+ e9 G0 X6 h
周信炎 发表于 2011-6-14 16:40   {' {( |+ B, Y! c" X
在我看来,《汝南周氏宗谱序》最大的特点是非常经不起推敲,越推敲问题越多。即以作者自称为例,请翻 ...

6 a! N# P! ?, L  c& J; K: S我甚至认为应该是清中期以后人所作。
6 m" k5 s5 X, C. e1 t[我现在也同意你这个看法了,从我接触到的有关资料看,很可能是清朝康熙年间谱风大盛的那个时候出现的。但真正要弄清楚其来龙去脉,只有冒名作者所在的该宗族后裔自己去清理才有可能。/color]
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周志强 发表于 2011-6-14 22:44:48 | 显示全部楼层
本帖最后由 周志强 于 2011-6-14 22:48 编辑 3 }+ S, f- U& O$ E: S/ w' t
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       敬录王安石《梅花》表彰努力探索谱牒“学科化、科学化”的先行者(宏义和信炎):7 a/ y! H0 {* A; y
     墙角数枝梅,凌寒独自开。
' J) N7 x6 T, i. u$ X2 B. P$ S     遥知不是雪,为有暗香来。
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周祖林 发表于 2012-2-15 11:47:02 | 显示全部楼层
老爷子读了不少古书,我看起来还真有点吃力。
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周胜炎 发表于 2012-2-15 15:47:49 | 显示全部楼层
不说不嚵,饭不到碗,亲人不走动,到老一场空。周氏寻根终究是会有一个满意的结果。
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